偶像大历史：艺能少女的残酷物语作品 偶像大历史：艺能少女的残酷物语全文阅读简介:偶像大历史：艺能少女的残酷物语最新章节第二章 专栏正文 第 14 节 后记：所谓偶像，无所谓偶像(第1页/共3页)
偶像大历史：艺能少女的残酷物语 第二章 专栏正文 第 14 节 后记：所谓偶像，无所谓偶像(第1页/共3页)
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其实一开始我想写一个 30-50 章的长篇连载，从美空云雀、吉永小百合那一代的「少女偶像史前史」开始，把每一家知名偶像的成长故事都详细写一写。不过在大家讨论之后，还是决定精简掉那些重复性比较高的故事，多站在整个产业的大背景角度，多关注系统性的进化，也多聊聊我自己的主观感受。
于是，我就先去复习了一遍尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》……
从 2012 年初动笔写《AKB48——21 世纪的丑小鸭传说》以来，这是我时隔近 8 年再次写关于偶像的连载。这 8 年里，偶像产业发生了很多变化，代代新人换旧人。当然很多朋友也知道，我自己的生活也发生了很大的变化。
2014 年 4 月，应 SNH48 创始人的邀请，我离开了生活 5 年的东京，来到上海加入 SNH48 核心运营团队。同年 11 月，我所在的整个 team 离开 SNH 并拿到 YY 的投资，创建了偶像学园 IDOL SCHOOL，我也成为了这支组合的联合创始人。
经历过这一系列的折腾，如今再回过头来写整个少女偶像产业的故事，我的视角和感受跟 8 年前也有许多不同。这就像聊电影，影评人的视角和制片人、导演、编剧的视角其实完全不一样。对语文考试的阅读题来说，题目的角度和作者角度也不尽相同，你问鲁迅「为什么要写一棵是枣树另一棵也是枣树」，说不定他会告诉你「那天宿醉，写的时候脑袋不清醒」呢。
站在受众（粉丝、评论员）面，人们会注重偶像呈现出来的整体效果，关注她哪些地方跟自己能产生共鸣；或者往深了想，她这种形象映射了哪些审美倾向，是哪种社会符号的具象化……当然更少不了各种各样的八卦。但站在运营角度，其实日复一日都是在解决问题、发现问题、预防问题的循环中，很少有时间腾出心思去想这些。
不过，在偶像这件事儿上，我又是一个经历了双重角色的人，又当过评论员，又干过运营。所以在专栏写作的过程中，我一直在努力调和这两方面的立场，也尽可能为身处不同立场的读者都带来一些新知。
如果你在阅读时觉得某个角度有些「不对劲」，我建议你试着转换一下立场，说不定就能柳暗花明又一村。
我也做过编辑、记者、撰稿人、翻译等需要文字功底的职业。身为一个用中文吃饭的人，我深刻感受到，咱们的母语在博大精深、灵活多变的同时，也有一个相当显著的弱点，那就是模糊性比较强，不擅长给事物下定义。
比如孔老先生的「民可使由之不可使知之」到底怎么断句，比如「道可道非常道」的几个「道」字怎么理解，比如「流感」不是「有流行性的感冒」，比如「大猩猩」不是「大的猩猩」、「黑猩猩」也不是「黑的猩猩」……知乎上关于这方面的讨论也很多，各位闲来无事可以找来读着玩。
而这个弱点，让我们在面对一些新生事物时，总是很难把它概括成一个定义边界清晰的新概念，也就大大增加了人们对其达成共识的难度。
2018 年《创造 101》开播前，腾讯视频推出了一个系列纪录片叫《女团》。纪录片的编导跟我聊天时曾经感慨道：「我采访了好几十家女团运营，可是几乎每家对『女团』的理解都是不一样的。」
是啊，「女团」的定义是什么？一群女的组合在一起就叫「女团」么？那为啥《创造 101》不做成广场舞大 PK 呢？
专栏里我就「偶像」到底该如何定义费了很多笔墨，甚至可以说有点「矫枉过正」的味道。为此我舍弃掉了邓丽君、翁美玲、欧阳菲菲的故事，也对筱原凉子、安室奈美惠、李孝利、金泫雅褪去 idol 身份单飞后开启的精彩人生篇章避而不谈。必须给职业范畴的「偶像」一个精准客观的定位，我们才有可能真正去理解关于它的一切现象。
「偶像」一词的模糊性会带来什么？比如，「我的偶像是鲁迅，你们喜欢的那些都叫戏子。」如今依然这样想的人真不在少数啊。
为什么很多人至今都还在歧视演艺工作者？称他们是「戏子」？我觉得，除了封建糟粕，还有一个重要的原因是，「娱乐」这个词本身看上去就太轻佻，缺乏 entertainment 这一现代概念中应有的厚重感与人文关怀。
没有准确的概念，就难以建立真正的规则；而如果没有规则做保障，无论创造了怎样繁荣的奇迹，都将难以长久。
为了一个行业能科学健康的发展，也为了减少不必要的抬杠，明确定义，从我做起吧。
在翻译《秋元康的企划脑》时，我发现了一个有趣的现象。秋元康这个人似乎很不喜欢用那些炙手可热的新名词，他在阐述自己观点和想法时，或者举例子时，用的都是很日常的
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