碧峰作品 碧爷爷故事集全文阅读简介:碧爷爷故事集最新章节正文 《碧爷爷故事集》第三卷49、酣做“天堂梦”(第1页/共2页)
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主席在北戴河会议上狠抓的另一项工作，就是大办“人民公社”。
主席在青年时代就深受康有为的《大同书》和空想社会主义的影响，幻想在农村建立“新村”。后来搞革命，为**而奋斗。什么是**社会？主席把它想象得和康有为的《大同书》以及欧洲空想社会主义的《乌托邦》差不多。这就是：（1）生产资料全民所有制，土地、工厂等生产资料全部归全民所有，彻底消灭了私有制；（2）实行供给制，分配绝对平均。大家在食堂吃一样的饭菜，在居民点住一样的房屋，儿童进托儿所、幼儿园，老人进养老院，各种生活福利待遇人人一样；（3）消灭了等级制度，消灭了工人和农民、城市和乡村、体力劳动和脑力劳动的差别，消灭了商品、货币和家庭。全体社会成员集体劳动，集体生活，完全平等，没有差别；（4）消灭了资产阶级思想，树立起**思想。**思想的核心就是“公”，是“集体主义”。人人都“大公无私”、“公而忘私”、“舍己为公”、“毫不利己、专门利人”，都像《镜花缘》里所描写的“君子国”那样，人人都为别人着想，从不考虑个人利益；（5）社会物质丰富，粮食多得吃不完。文化发达，人人都受良好教育。总之，**就是“人间天堂”，人民都过着神仙般的幸福日子。
建国后，主席念念不忘要“防止两级分化”，要使私有制和农民个体经济绝种，要把人民（特别是农民）送入**天堂。搞合作化运动，就是送农民走向天堂的第一步。
现在，农民的粮食高产卫星纷纷升空，粮食多得发愁吃不完，并大社搞得轰轰烈烈。前几天在华北三省视察看到的“人民公社”给他留下了深刻的印象。还有陈伯达给他送来的《嵖岈山卫星人民公社试行简章（草稿）》，更使他如获至宝。
主席认为，人民公社是**的雏形，是向**过渡的社会基层组织形式。“**是天堂，人民公社是桥梁”。送农民进**天堂，必须走人民公社这座桥梁。现在，粮食已经多得发愁吃不完，钢铁又要翻番，如果再把人民公社办起来，那么，进入**天堂的日子就不会遥远了。
于是，主席就酣然做起了“天堂梦”，在北戴河会议上大讲他的“人民公社”向**“天堂”过渡的梦想。
他说：“办人民公社，是群众自发的，不是我们提倡的。因为我们提倡不断革命，破除迷信，鼓励敢想、敢说、敢做，群众就干起来了。我们不仅南宁会议没有料到，成都会议没有料到，八大二次会议也没有料到。我们的人民在农业合作化的基础上搞起的人民公社，不是空想，他们就是有那么个趋势，想要干起来。但是，条理化，说清道理，那就需要我们。”
他说：“人民公社的特点：一曰大，二曰公。我看，叫大公社。大，人多（几千户，一万户，几万户），地多，综合经营，工农商学兵，农林牧副渔；大，人多势众，办不到的事情就可以办到；大，好管，好纳入计划。公，就是比合作社更要社会主义，把资本主义残余（比如自留地、自养牲口）都可以逐步搞掉。房屋、鸡鸭、房前房后的小树，目前还是自己的，将来也要公有。人民公社办公共食堂、托儿所、缝纫组，全体劳动妇女都可以得到解放。人民公社是政社合一，那里将会逐渐没有政权。”
他说：“人民公社实行供给制与工资制相结合的分配制度。粮食多了可以搞供给制，吃饭不要钱。当然实行工资制度和吃饭不要钱还要一个过程，部分地区一两年或两三年，大约一半以上的地区需要有四五年。那时候搞农业，就像办工厂一样，土地国有，工资发给每个人。首先是吃饭不要钱。大概十年左右，可能产品非常丰富，道德非常高尚，我们就可以从吃饭、穿衣、住房子上实行**。公共食堂，吃饭不要钱，就是**。现在人民公社仍然是社会主义性质的，有**萌芽，但不要过分强调**。有一个文件讲，第三个五年计划过渡到**（不单是农村，还有城市），我加了‘第四个’三个字，第三、第四个五年计划向**过渡，不然太短了。（**插话：‘第三个五年计划开始过渡。’）加个‘开始’可以。”
他说：“人民公社的建立，标志着对资产阶级法权的进一步破坏。我们过了22年军事**生活。我们的军事**，是生活平等，搞供给制，军民一致，官兵一致。我们就依靠这个打败了日本帝国主义和蒋介石。但是，进城后，我们对资产阶级法权观点不自觉，把薪水制说得神乎其神。于是，按等级发薪水，衣分三色，食分五等，座椅有等级，办公桌也有等级。这样一来，脱离了群众，战士不喜欢军官，农民不喜欢区乡干部，城市里的工人也不喜欢我们。进城后搞薪金制虽也不可避免，但缺点是把它说得神乎其神。我就不信实行供给制人就变懒了，发明创造就少了，积极性就低了。过去22年，实行供给制，大家都过‘**’生活，我就没有见过几个懒汉！军队一个‘花’（军衔）都没有，可把蒋介石打垮了，把日本人也打走了。打美国人的时候也没有‘花’。”“等级制度，脑力劳动者工资多，体力劳动者工资
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