未闻墨卿作品 秦时之七剑传人全文阅读简介:秦时之七剑传人最新章节章节目录 第一千二百八十六章 长幼之辩(第2页/共3页)
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砰！
张良这时试图插话，却被伏念一拍桌子打断：
“我没有问你，还轮不到你说话！”
“你说！到底为什么！？”
颜路自然没什么理由可说，索性开摆，“总之，一切都是我擅作主张所为，一应惩罚，我一力承担。”
虽然这件事的罪魁祸首是张良，但在颜路看来，自己明知道师弟做了这种事却没有阻拦没有上报，也有责任，外加上他作为师兄，理应多担当一份，索性就全认下了。
“你来承担！？”伏念怒极反笑，指着颜路喝问道，“你将整个小圣贤庄都架到了炉火上去炙烤，将儒家和叛逆分子混成一团，你说说这责任你怎么担！”
“你凭什么担！？”
颜路一摆到底，跪坐在地，上身伏地，“颜路甘受儒家家法惩处。”
“家法？”伏念见此心中更恼，因为他觉得颜路这种表现分明就是不知悔改，“那好，你们来告诉我……”
“置先贤遗训于不顾，勾连叛逆，数典忘祖，无君无父，悖逆伦常，按照家法该如何处置？”
颜路挺起身子，低沉的回道，“当……逐出师门。”
“呼……好！”伏念气的直点头，眼睛里的火都要喷出来了。
虽说在他看来，张良颜路这次铸下了大错，但毕竟是自己的亲师弟，横竖也不可能下死手，只要二人承认错误，及时回头，这一板子他也就高高拿起轻轻落下了。
谁承想这两人竟然都是一幅不打算合作，要和自己犟到底的态度。
这可把伏念彻底惹恼了，气急之下也不管师兄弟情谊，真打算公事公办了。
“我是真没想到，修炼坐忘心法的你，竟会练的数典忘祖！”
“来人！”
“等等！”这时张良强行打断了伏念叫人的举动，争辩道，“先贤祖师曾言：当仁不让，见义勇为！”
“这如何能说是数典忘祖！？”
“子房，不必多言了。”颜路朝张良使个眼色，示意他不必强辩了。
伏念倒是不介意张良打嘴炮的行径，冷着脸反驳道，“协助帝国叛逆，扰乱帝国统治，你们当的什么仁！？又见的什么义！？”
“仁者，爱人；义者，利他。”张良不慌不满的辩驳着，“身为儒家弟子，见到有人身处危难之中，自当挺身而出伸出援手，而非袖手旁观独善其身！”
“子曰：能行五者于天下为仁矣。”
“恭、宽、信、敏、惠。”
“居处恭，执事敬，与人忠。”
“倘若民众不知恭谦，为官者不知清廉，臣下不知忠诚，如果百姓都想着谋害自己的君王，以下犯上，那么整个国家岂不会陷入动荡，百姓岂不会陷入危难！？”
“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道天下就可以太平，百姓就都能安居乐业！？”张良针锋相对，丝毫不让。
“《孟子·公孙丑下》有言：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”
伏念对此不为所动，冷哼着回应，“哼……难得你还记得先贤经典！”
“《论语·颜渊》篇中，子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
“小圣贤庄乃儒家圣地，天下读书人心中的楷模。”伏念此时站起身来，来回踱步行走，语重心长的继续说道，“如果我们不传播圣贤平和之道，反而鼓动民众造反生事，动摇国本，诋毁王道，岂不是就在成人之恶，作那小人行径！”
“子曰：人有不为也，而后可以有为。”
“君子之道在于要有所不为，才能有所为！”
伏念勐地转过身，怒目看向张良，“你说的不为，难道就是不忠不孝！？”
“《孟子·尽心下》中教导：民为贵，社稷次之，君为轻。”
“百姓的生死才是最重要的，然后才有社稷，才有君王。”
“断章取义，一窍不通！”伏念一振衣袖，“《孟子·离娄上》有言：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆。”
“倘若没有伦理纲常，没有社会秩序，又和谈社稷国家？没有了社稷国家，又如何保障百姓的利益？没有保障，又如何‘民为贵’？”
“大师兄所言或许有理，但似乎差了一句……不以仁政，不能平治天下。”张良悠悠回道，“圣人亦有教诲：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”
“让不仁善之辈高居王位，只是在纵容其伤害天下的无辜百姓。”
“哼……”伏念闻言忍不住摇了摇头，张良的想法确实顽固，不过他此时倒没那么生气了。
重新坐回榻上，伏念回应道，“权，然后知轻重；度，然后知长短。”
“子曰：不在其位，不谋其政。”
“子房，你进小圣贤庄的第一天就该知道了，我们只专心研修学问，不谈论军
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