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不能从良的我只能权倾朝野了 章节目录 第149章 统一与和平(第1页/共3页)


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    “和平统一?”

    韩德让有些不解。

    事实上他聊的这些纯粹都是开场白而已,是为了让他们接下来的话题不那么突兀而随便聊聊,毕竟

    文人么,尤其是他这个地位的文人,当然是一副心忧天下的模样,当然是一副渴望和平的模样,这也是

    他给自己立的人设。

    尽管他现在干的这个事儿就是在侵略。

    但越是高级的侵略者肯定就越是会给自己找一个至少看上去冠冕堂皇的理由,比如大东亚共荣圈

    啊,门罗主义啊,等等。

    实话实说他现在虽然已经是个地地道道的辽人,但还是非常在意中原王朝内自己的风评的。

    刘大炮此前说的那个理由他当然也是了解的,只要有燕云在,辽国和南朝就永远是生死利益与核心

    利益的矛盾,根本就不可能有和平。

    可和平统一是什么鬼啊?

    这小子不会真有什么鬼主意吧?

    “何为和平统一?”

    想了想,刘大炮道:“和平统一,简单来说就是依靠和平的方式使辽、周两国进行合并统一的一个

    美好愿景,但在这个大的美好愿景之下,战争依旧是两国的主旋律,大概就是这么一个意思。”

    “没懂,能不能说得更明白一些?"

    “其实很简单的,你看,作为大周来说,收复燕云十六州俨然已经是政治正确了,但是却很少有人

    提及收复燕云十六州之后的辽国北庭地区和契丹人要怎么处理,我认为这是不对的,事实上如果没有了

    燕云,契丹人的侵略性和好战性一定会更强才对。”

    “我认为,收复燕云这个目标完全可以再大一点,比如大周王朝既然认定自己是旧时唐王朝的继承

    者,那难道不应该恢复旧唐国土么?贝加尔湖,也是我大周的自古以来啊,最关键的是,契丹人和咱们

    汉人原本就应该是一家人,就应该是不分彼此的,唐朝名将李光弼不就是契丹人么?辽与周,本来就是

    旧时的唐王朝覆灭之后,在唐王朝内部分裂出来的两个新生政权,本来,大家就都是一家人。”

    “所以你的意思是要由大周把整个大辽都吞并喽?”

    “当然也不一定是周来并辽,据我所知,辽国这头有时候不是也一直以中华正朔自居么?从耶律德

    光开始,契丹的皇室成员中就一直有大量的人在学习孔孟之道,耶律德光对开封城的秋毫无犯,也算是

    明证了,直到今日,老实说,虽然周朝的内宣上还是将契丹宣传成侵略者,但是实际上上位者也都清

    楚,契丹人绝非是蛮夷,那么至少我个人认为,当年耶律德光南下时打出的旗号,也并非是无稽之谈

    “你看,我们周朝认为我们是继承了旧唐的中华正朔,你们辽国也认为你们是继承了旧唐的中华正

    朔,也都有吞并了对方,统一中华的宏伟愿景,那么,这算不算是……同一个中华的两种表述呢?据我

    所知,西北蛮夷,乃至朝鲜蛮夷确实是认同了你们的中华正朔的,同样,西南蛮夷和东南蛮夷也是认同

    我们是中华正朔,那么不管咱们内部怎么说,对外,咱们代表的都是中华啊,对吧。”

    “一个中华,各自表述?"

    “对,这就叫一中各表’。”

    韩德让想了想,道:“如此,不过是给两国的战争披上了一层政治正确的遮羞布罢了,今后这仗无

    论怎么打,都算是出师有名了,可这和和平有什么关系?”

    “当然有了,就算同样都是打仗,以不同名义进行的战争当然都是不一样的,我觉得你用吞并的这

    个词并不好,不管是我们北伐还是你们南侵,我们应该达成一个共识,那就是统一,统一才会咱们两国

    最高的军事目标,要让两国的百姓都拥有这样一个共识。”

    “如此一来,辽、周两国开战,就纯粹都是内战了,这对你们大辽其实更有好处不是么?契丹人与

    汉人是一家亲,契丹人是我们中华文明不可分割的一部分,这样的话语表述,是有利于你们进一步磨灭

    民族仇恨的,当然,这个前提就是契丹人必须融入中华文明,哪怕是他们以中华正朔自居,也并无不

    可。说到底,李唐王朝本来不也是半个鲜卑王朝么,周王朝虽然皇帝是汉人,但谁又能否认,这个王朝

    是沙陀人建立的呢?说到底,中华文明的这个概念,从来都不是狭隘的民族主义。”

    “这就是我的第一步想法了,和平统一,首先,重点要落在统一上。如此一来,以后两国如果再发

    生战争的话,如果都能将对方当做自己人,我相信或多或少的,彼此之间都能讲一点道义,至少能尽量

    少的将战火波及到平民,少发生一些类似于屠城这样的事情,完成这一步,就也算是咱
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