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红色玛利亚 章节目录 296.弗拉基米尔的回归(第2页/共3页)


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    这就跟黑船事件中,征夷大将军对美国人屈服一样。

    啥时间,全日本国民都崩溃了,对天皇神性的崇拜也就此而遭到毁灭。

    只不过那都是上辈子的历史记忆。

    这个时代,却显得有些不一样。

    首先有一点是可以肯定。

    玛利亚并不愿意让日本走向二战时期局面。

    又或者说,玛利亚不愿意让美军登陆日本。

    日共的失败,有很多种原因,或是自身,又或是日本政府。

    但最大原因毫无疑问就是麦克阿瑟的干扰。

    对于日本国情有着更加深刻了解的幸德秋水,在说出自己的困难之后,玛利亚便立即想到了以战争的方式,打破民众对天皇的崇拜。

    可是,这种做法又要怎么去做呢?

    相对于欧洲诸国而言,日本并不是很强大。

    但是,因为日俄战争的原因,日本已经是列强之一,而且也成为了英国所有拉拢的对象。

    按照上辈子的历史记忆去回想,日本战绩也绝对不差,直到碰到了苏军和美军,然后直接被打颓。

    但那都是很远以后的事情了。

    要想在这个时候对日本进行改变,几乎不可实现。

    而且要想通过大规模战争,从而打得日本百姓对天皇神性产生动摇和迷茫,那就得发动大规模战争。

    这样的规模,可不是现在的他们能够发动得起来。

    现在不行,不代表以后不行。

    最终跟幸德秋水商量好打算之后,便开始部署约瑟夫所定下的计划。

    先通过契卡人员的渗透,并且负责给日本民主社会党人进行培训和教导。

    然后,再开始对日本国内进行兵力偷运。

    没有人知道这种做法是否会成功,也没有人知道,这样去做是否正确。

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    摆在他们面前的,只有去尝试这一选择。

    日本民众对天皇的崇拜已经达到了魔怔的地步,真要将其摧毁,可不是改朝换代那么简单。

    但是身为唯物主义者的幸德秋水依旧相信,他们的方向是正确的。

    尽管道路不一定走对,也和有可能走错的方向,但他们所朝向的位置,是正确无比。

    他感谢玛利亚和约瑟夫的帮忙。

    只不过,要进行如此工作需要一定时间的准备。

    而且现在的日本正处于疯狂打压左翼的白色时期,只要你被怀疑了,无需过多审判就会被抓走,甚至会被判处绞刑。

    如此情况之下,幸德秋水就不可能回去了。

    至少短时间内不可能回去。

    他也有意暂时留在这里学习,洗完可以学到更多的东西。

    例如什么是武装革命,又例如要如何将武装革命活用到日本里面。

    要知道,目前实行了武装革命的一个社会党正是土耳其人民公社。

    在巴尔干战争之前,人民公社曾一度占领奥斯曼帝国的四分之一土地,并且建设了属于他们的红区。

    只不过,因为缺乏管理经验,而且人民公社内部也没有懂得管理经济的人才,导致红区内部经济得不到发展。

    经济是一切的根源,一切的命脉。

    如果经济无法搞起来,即使思想坚定,意志牢不可摧,但也不可能战胜得了庞大的敌对势力。

    这就是现实,一切理想都需要从实际情况下展开。

    再加上德军的介入,导致原本负责分摊大批火力的哈米德二世直接被打得溃败,人民公社只能转移。

    于是乎,土耳其人民公社实行了长征。

    然后在俄军的大规模进攻下,给人民公社分摊了绝大部分的火力和注意力,让他们得以安全转移到亚美尼亚GCD。

    人民公社的武装革命确实取得了成效,尽管没有成功,但至少保存了革命火种。

    而且他们的失败教训也给察里津带来的警惕和注意。

    而这份经验给约瑟夫进行了教训总结。

    幸德秋水此行到来,正好可以了解到人民公社和亚美尼亚对奥斯曼帝国的抵抗。

    至于后续要如何给日本社会民主党进行协助,那就是后续所需要去考虑的事情了。

    在暂时性处理好这件事之后,从外面游历了一番的弗拉基米尔也回来了。

    在他回来的时候,玛利亚立即出门迎接。

    弗拉基米尔也给他们带来了一些自己在外面看到的民生国情。

    特别是某件核心事情。

    这件事,让他感受颇多。

    那正是勒拿河惨案。

    这一案件发生在1912年,与现在隔了一年多时间。

    也正因为隔了一年的时间,让弗拉基米尔能够更加深刻且客观地去了解这件事情的来龙去脉。

    资本的剥削
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