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一首军中绿花,唱哭边境两万里 第262章 写射雕(第1页/共2页)


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    《华夏好声音》的节目录制,很快就上了正轨,许参也回到了京都。

    回到京都后,许参去《仙剑奇侠传》的剧组看了下,让他没想到是,关于主角李逍遥的人选,秦凯文直接选中了宋宇。

    这点,许参是没想到的。

    不过,宋宇那副姿态,还别说,还是有几分李逍遥的洒脱与不羁的。

    许参趁着有时间,开始了小说《射雕英雄传》的创作。

    许参之所以创造《射雕英雄传》,主要是他有点强迫症。

    《天龙八部》深刻植根于佛家哲学。

    其核心理念彰显出悲天悯人的情怀、众生平等的信念以及无边的大慈大悲。

    小说中,人物的命运交织,情感与道德的冲突,无不映射出佛学中对于苦与解脱、因果与轮回的思考,引导读者洞察世间万象背后的深层真理。

    相比之下,《笑傲江湖》则更多地体现了道家的智慧。

    道家追求的是一种冲虚淡雅的生活态度,崇尚自然、淡泊名利,主张随性而为、潇洒不羁。

    在这部作品中,令狐冲的境遇与抉择,生动诠释了道家哲学中“无为而治”的境界,以及在复杂世事中保持自我、追求内心自由的精神追求。

    而《射雕英雄传》则鲜明地展现了儒家的思想精髓。

    儒家倡导的忠君爱国、大义凛然以及心系百姓的道德准则,在这部作品中得到了淋漓尽致地表现。

    故事中的英雄豪杰,无论是面对外敌入侵,还是处理内部纷争,始终秉持着正义与忠诚。

    他们的行动与选择,是对儒家理想人格的最佳注解,展现了儒家思想中重视社会秩序和个人德行的核心价值。

    “‘佛’‘道’都有了,没理由不把‘儒’弄出来!”

    “这样才完整,才算在这个世界弘扬了老爷子的惊才之学!”

    许参这几天将写好的《射雕英雄传》发给了简阅网。

    钱守仁此时已经把《天龙八部》和《笑傲江湖》翻了好几遍了。

    “唯有如许先生这般才华横溢之士,方能在字里行间挥洒自如,将江湖之广阔与深邃描绘得淋漓尽致,令世人叹为观止!”

    “试问当今之世,又有谁能以其笔力,勾勒出如此生动壮阔的江湖画卷?”

    “许先生之文采,真可谓独步天下,无人能出其右!”

    ……

    钱守仁现在对许参已经到了崇拜的地步了。

    他现在,非常想看到文学盛典上,其他人看到许参真面目的时候,会是什么反应。

    每每想起,他都抑制不住地激动!

    他是盼星星,盼月亮,盼着这天早点的到来。

    就在钱守仁第三遍翻看完《笑傲江湖》时,许萱将《射雕英雄传》发给了他。

    钱守仁看到午言的名字,噌地从椅子上站了起来。

    “都没有创作瓶颈的吗?”

    钱守仁一边感慨,一边打开了《射雕英雄传》。

    故事开篇写道:

    【钱塘江浩浩江水,日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过,东流入海。】

    ……

    故事始于南宋末年,金兵南侵,朝廷腐败无能,民不聊生。

    郭啸天和杨铁心两家因金兵的侵袭而遭受灭顶之灾,两家的妻子李萍和包惜弱分别怀有身孕,李萍逃往蒙古大漠,而包惜弱则被金国完颜洪烈所救,后被迫嫁给了他。

    在蒙古,李萍生下了郭靖,并在草原上将其抚养长大。

    郭靖在成长过程中学习了蒙古的武艺和生活技能。

    另一边,包惜弱生下的儿子杨康被完颜洪烈收养,取名完颜康,生活在金国宫廷,接受了金国的教育和武功训练。

    全真教道士丘处机与江南七怪因误会而发生冲突,随后双方不打不相识,并定下一个赌约。

    他们分别寻找杨、郭两家的后人,并传授他们武功,约定十八年后在醉仙楼比试高低。

    郭靖在江南七怪的教导下,虽然进步缓慢,但性格纯良,学有所成。

    而杨康则得到了丘处机的教导,但贪恋富贵,最终认贼作父。

    郭靖在前往江南的路上遇到了古灵精怪的黄蓉,她是东邪黄药师的女儿。

    黄蓉聪明伶俐,帮助郭靖解决了许多困难,两人渐生情愫。

    在一系列的冒险和奇遇中,郭靖和黄蓉结识了众多武林高手,如北丐洪七公、西毒欧阳锋等,同时也揭露了杨康的真实身份和他的复杂动机。

    杨康不断玩弄机巧,伤人害命。

    然而,他最终难逃命运的惩罚,在嘉兴铁枪庙中惨死。

    郭靖随黄蓉故国万里行,遍识天下武林高人,武功日益精进。

    他报了杀父之仇,消师门积怨,夺《武穆遗书》,率大军西征,承亡母之教,上华山论剑,救襄阳国难。

    这位原本纯朴憨厚、木讷愚钝的射雕英雄,变成一个为国为民
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