“你详细说来我听。”
“是的,上仙。”
傅温书当即讲述起,他们这三个月以来的所作所为。
作为旧日地府的新任继承者们,傅温书等几兄弟是有穿梭于现实世界和暗影界的窍门的,且并不只局限于每年阴气浓重的那几个时间点。只不过,不能施展出大范围的鬼域降临就是了。
他们先是谨慎地挑选了信奉佛门的普通人入梦,索求无果后才瞄上了正宗佛门修士。
在被那修为至少是四阶的老和尚半途强闯入梦、一通撵得鸡飞狗跳之后,几鬼心有余悸之下只能挑落单的下手,比如没有开光法器庇佑、没有师长护持、甚至传承快要断绝的一些行脚僧,结果仍是驴唇不对马嘴的问答,他们也就只能放弃这条路了。
傅温书也不是没有联系过赵瑞,期间至少有三次尝试,每每石沉大海。
他利用祈愿桃符勾连出一个光点,刚一进入就是幽邃的黑暗空间,不着一物、寂静荒芜,要不是有几位兄弟将其唤回,可能就迷失在那无边无际的未知空间里了。
傅温书绝望之余,猛然想起地府废墟好像有相应的器物能够破局,在认真翻阅典籍之后,集合众鬼之力于十月十五这个特殊日子,加上祈愿桃符的神秘链接,祭炼堑魂索,终于成功进入到赵瑞的梦里。
这样还被拦在了白雾之外,苦叫半天没有回应。
其中曲折,当真是“听者伤心,闻者落泪”,太不容易了!
赵瑞沉默了。
他敏锐地把握其中几个细节。
首先,不但傅温书等鬼梦中求经不得,据那些行脚僧坦言,高僧梦中授业也是好久不曾发生过了,这种现象并不只针对鬼修。
不是人的问题,那就是环境变了,也就是说,作为承载生灵想象、回忆、舒缓情绪、弥补遗憾的梦境,发生了不为人知的重大改变。
赵瑞猜测,这应该是发生在宋朝末法时代开始以后,或者说从那时变本加厉起来。
谁推动的,意欲何为?不得而知。但肯定不怀好意。
第二个,在他的梦中,这种屏蔽似乎消失了,傅温书全程言语流畅、思维清晰,涉及佛经的一些问答都不曾言语混乱。
傅温书将其归功于“上仙”的位格,赵瑞却是自家知道自家事,肯定是这片笼罩梦境的白雾所致,待会儿可以研究一下。
第三个,那片黑暗世界是什么东西,肯定不是暗影界,难道是传说之中的冥界,或者太虚界?
赵瑞心里有点打鼓,自己没这么牛吧?用一个世界来隔挡窥伺和入侵,别说上仙了,玉皇大帝也没这待遇。
目前实力不允许他探究,只能存疑搁置。
最后就是,地府这帮鬼修真是行事无所顾忌啊!
缺少了现实的道德法制约束,想干啥就干啥,加上主管善良的天魂缺失,全凭喜好做事。
赵瑞看过详细版的楚江王传承功法、察查司判官功法和白无常传承功法,以及粗略版的阎罗王传承功法、阴律司判官传承功法和牛头传承功法,通过对比,他发现当初傅温书几位交出的自身功法并非原版,更像是随身笔记和摘抄纪要,足见他们并没有因为自己“上仙”的身份,就心甘情愿地俯首称臣了。
但有了这六份功法,赵瑞已经能作出一定判断:
十殿阎罗的功法属天魂异能,有精神攻击、规则压制等手段,要是有了人书《生死簿》,法力还要更上一层楼;
四大判官的功法属地魂异能,在利用环境、控制鬼气阴气等方面独树一帜;
黑白无常、牛头马面的功法属人魂异能,在极大提高鬼修身体素质的同时,还会改变其外形样貌,更加契合功法、异能威力成倍提升。
也就是说,秦广王传承者陈承嗣和阎罗王传承者倪高驰,他俩的天魂是完成无缺的!
“好神奇!难不成他俩是尸解仙转世,这才保证死后三魂完整?傅温书总说他们修的是鬼仙,而不是鬼神,所图谋之事恐怕还有许多是瞒着我的。”赵瑞如此想。
仙分五等,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙;
神有四类,守护神、鬼神、天神、自然神。
守护神就是山神土地,鬼神有城隍、地府、门神、灶王等,天神如财神、瘟神、水神、火神,自然神最少,雷公、风伯……根据出身和司职划分而来。
自然神是最特殊的,他们是自然元素所化且没有死过。
神受管束,仙居自由,鬼仙虽是仙中最低等,未尝没有往上晋升的可能。
这些知识,都是赵瑞从曙光大学图书馆里的藏书总结得来的。
他神思敏捷,并没让傅温书他们等多久,开口道:“那我就先传授‘九字真言’后续两诀,你们切要牢记。等我回去家乡,于五鼻连山上再告诉其余完整功法。”
“多谢上仙!”
傅温书等鬼,尤其是老三牛头雷烨,声音中充满喜悦。
在这茫茫白雾之中,许多梦中法术
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