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夏鸣:穿越异界做领主 第186章 宗教自治?(第1页/共2页)


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    不说处在威压中心的李世民,就连在一旁的杨广和李建成都是双腿发抖,心中惊骇,想不到平时平易近人的真人,一发起怒来竟然这么可怕。

    夏鸣一直冷冷的盯着趴在地上的李世民,直到脸上发白,呼吸不畅后,才收回了气势。

    李世民缓了好一会才恢复过来,可还是不敢爬起来,于是跪坐在地板上,两手撑腿,低头垂目,一句话都不敢说。

    “起来吧,我在这里说的,是想让你们给李渊提个醒,如果屁股都坐不正,那这个位置,你们李家就没有必要坐下去了。”

    听到这话,李建成犹豫了一会,才走过去将这个让自己恨的牙痒痒的兄弟扶了起来,“是,真人,我们回去一定会好好的思考这个问题的。”

    夏鸣深吸了一口气,接着说道:“从服饰和日常生活就可以看出,目前除了军事民生之外,文化宗教也是非常严重的问题,如果不能谨慎对待,我汉家子弟少说也要走不少的歪路。

    当然了,我说的尊崇汉家文化,并不是摒弃一切外来的文化,而是兼收并蓄,将那些好的,优于我们的文化思想吸收进来;将那些差的、不适于我们的东西要摒弃在外。

    同时,我们还要鼓励思想革新,这样才能确保我汉家文化永远处在最巅峰的位置,明白吗?”

    杨广三人连忙跟小鸡啄米一样,连连点头。

    “文化和宗教也是相互挂钩了,我们本土诞生的文化思想,影响最大的莫过于春秋时期,百家争鸣的大世,你们都知道,所以我的意愿是支持各家学术都能够有一定的滋养空间,而不是像汉朝一样,罢黜百家独尊儒术。

    只是其中的度需要好好衡量,不能影响到整体的稳定发展。

    儒家并非不好,但是四书五经只是教我们修身齐家治国平天下,而不是如何去建设更好的国家。士农工商,贩夫走卒,他们所有人加起来才能形成一个完整社会。

    一枝独放不是春,百花齐放春满园。

    像医家、农家、墨家、法家、兵家等各家流派,要么是我们日常生活所需,要么是王朝统治的必需品,少了任何一家,或者是过分打压他们,除了给自己造成损失之外,还有什么益处?

    当然了,每一家思想都会有其宣扬的主旨存在,至于这些东西到底是好还是坏,那就要看个人的判断了。

    为此,在这几年时间里,我也会尽可能的广开民智,如果你们还想着像以前的王朝那样,靠着愚弄百姓来维持统治的话,那么你们李唐江山存续的时间将会比历史记载的时间还要短。”

    看来真人还是属意我们李家执掌天下,我和二弟没意外的话,是要离开这个世界的,那是不是说阿耶就不能参加选拔了?

    如果作为一个王朝之主的代价是失去修仙成圣的机会,估计阿耶也不愿意吧,可是如果真人不首肯,我们也没办法,看来阿耶要自求多福了。

    众人的念头,夏鸣也不知道,继续说道:“有历史记载以来,宗教和政权似乎就像双生子一样。后世有一句诗,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,建成,你说说是怎么看待这些宗教的。”

    “啊,”还沉浸在为自己老爹前途担忧的李建成一愣,然后迅速思考起来,过了一会才说道:“真人,在我们这个世界,其实也有修炼的方法,虽然远远比不上你们的实力,但是对于普罗大众来说,他们就是另一个层次的存在。

    而这些修炼的方法,大多掌握在宗教门派的手里,我们这些世家大族和皇朝也比不过,可以说皇权和这些宗教是相辅相成的。

    他们为我们服务,换取我们的支持,让他们进行传教;而我们也需要这些武力来维持统治。

    目前最为强大的宗教就是道教了,我们李家起事的时候,也得到了道教的支持,像终南山李淳风、后楼观岐晖道士等。

    根据刚才的那句诗,应该说的是南朝时候,为了钳制道教的发展,大力扶持佛教的意思吧。

    如果我们掌权的话,相信也会如此,本来就是相互利用的关系,自然是通过来回的扶持,平衡两方的势力,这样才有利于我们王朝的统治。”

    “你只想到了这些?民族意识形态呢?民生呢?都不考虑了?做这首诗的人是你们这个朝代之人,明着写的是南朝,实际是暗讽李唐,懂吗?

    说起这个,并不是说我要消灭佛道两教,他们存在自有他们存在的道理。

    不过,作为一个皇朝统治者,既然是相互利用的,却没有对这些宗教的教义进行约束,甚至是过于放纵。就算是利益交换,也不能给他们以权柄吧。”

    李建成倒是知道这些东西的,阿耶是想将道教立为国教,以此来争取道教的支持,可是也不会蠢到这个地步吧。

    “首先是给予了宗教内部纷争自治权,这是什么意思,将这些道士女冠和僧尼至于普罗大众之上?官府不得进寺庙缉拿犯人,怎么?一句放下屠刀立地成佛的话,作用比一个国家的律法还大了?

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