下心含笑作品 五月与安然全文阅读简介:五月与安然最新章节 第11章 藏宝秘洞终打开，美好爱情贵永恒(第3页/共4页)
五月与安然 第11章 藏宝秘洞终打开，美好爱情贵永恒(第3页/共4页)
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由于作业面狭小，夯土其中还夹杂着大小不一的石块、陶片、木头，因此掘进速度很慢，两个时辰过去，才前进了一小段。
但大家判断前面肯定就是藏宝洞，因此决定第二天一大早再挖。
就这样又挖了一天，直至第三天中午，一个长约一米多、高约两米的通道，才呈现在众人眼前。
通道尽头是用条石密封的，应该就是藏宝洞的门。
蔡旺、胡浩杰留守流苏树下，舒小剑、张飞值守一线天缝，关羽值守“坐起云杉处”。通过绳索，其他人也陆续下到条石密封门前。
很快密封的条石也被清理掉，藏宝洞打开了。
在确认安全之后，昌邑王刘贺率先走进了石洞，随后尤川、红衣和妙子也走了进来，石骨丹兰和尔玛依娜紧随红衣身后。
诸葛亮守在洞口外侧，卢剑峰师兄守洞口内侧。
这是一个人挤人大概可以容纳50个人的天然石洞，但显然是经过人工挖掘扩大的。
先前的洞穴肯定没有这么大，因为洞穴四周有七根顶部为榫卯结构的木柱支撑，可能是用于固定顶部、防止塌方，洞顶仍能看到夯土和开凿的痕迹。木柱上刻有他们看不懂的古文字。
圆形空地中间放着一个引人注目的彩色陶制鼓，上书两字，他们可以认出一个古文字为“羌”字，便能猜测另一个字为“鼓”字。
鼓的后面有很多疑似锛、斧、镞、钺等的涂红石制兵器，以及陶质人面像雕塑，远远望去，像是一支行进中的军队。
洞穴正中伫立着四根石柱，走近一看，柱头上雕刻着长相怪异的鸟，有一只是单足，颜色涂层大部分已经脱落，但从残存的颜料，特别是红色朱砂，仍依稀可以判断是三只青鸟和一只红鸟。
石柱上刻有图案和各一个文字，仔细辨认图案，是跟他们身上的骨笛形状一样，文字则为他们已知悉的“羌”“白”“骨”三个字，另一个字可以猜出是“笛”字。
自此他们已经不再怀疑“三青一红”四只神鸟与羌族先人的渊源。四只神鸟，或是羌人保护神，亦是部落图腾。
刘贺也默默记住那个古文“笛”字，他还需要找到这把属于他的骨笛。
洞穴左侧置放了很多陶器，有各式精美的彩陶瓮、缸、盆、壶、瓶、杯、碗、簋、埙等器物，器表均打磨光亮，有的还施有一层白色的陶衣，再于其上用软笔绘出各种图案。
图案内容题材丰富，包括动物（变体鸟纹、蛙纹等）、植物（草卉纹、草叶纹、杏圆纹等）、几何图形（垂帐纹、水波纹、弧线纹、圆圈纹等）三大类，绘制笔法流畅、娴熟。
他们都为一千多年前先人的工艺水平而深深折服。
也许正因为洞口被繁茂的枝叶层层包裹，这些陶器才能在千年岁月的无情风化中，仍如此鲜美和艳丽。
洞穴右侧有四个木头大箱子，箱子均有些炭化。
轻轻打开一看，大箱子一箱甲骨和石鼓混杂，上面均有刻符、图案或文字；
另一箱则是木简，上面的古文字也基本上看不懂，除了“羌”字。
还有一箱则装满玉石和玉器。
有凿有多个穿孔应有特殊用途的石牌形器，有不少绿松石，还有玉贝、环镯、珠类装饰品、韘形玉佩，以及具有礼仪用器性质的玉圭、玉璧、玉璜和玉琮，
还有大一点的有刃玉器：玉璋、玉斧、玉刀、玉戈，并有一些零散的海贝、蚌刀。
最后一箱则是各式各样精美的青铜器，尊、爵、觚、觯等酒器，鬲，甗，簋，盘，卣，缸灯，雁鱼灯，博山炉，铜镜铜鱼，鎏金神兽形青铜虡，等等。
但找遍整个洞穴，都没找到琉璃神杖和羊皮羌书。
红衣突然想到，要不吹吹骨笛看看，或有神示。
但三把骨笛，分别吹奏和合奏，却未有神迹出现。
难道是因为还有一把骨笛没到位？
可是摩梭羊皮手札上只提到，四把骨笛为九皇山烟云洞的入门钥匙，并没有说到古蜀营盘山寻宝也需要四把骨笛。
刘贺却想到，是不是该把碧玺唤醒，红衣不是说毕方说碧玺有羌族先人的灵魂信息吗？
是否碧玺可以召唤琉璃神杖呢，它们可都是琉璃。
正疑惑间，尤川有点无聊地用他那只骨笛敲打那只陶制鼓。
本来他只是想看能不能敲得响，没想到不仅能敲得响，而且声音还很响亮，把大家都吓了一跳，并且奇迹还真的出现了。
且经过测试，也只有“羌”字骨笛，可以“敲开”机关。
四人对羌族先人佩服得五体投地，谁说先人不会为藏宝布置机关，这声波机关是否太惊艳！太惊艳！太惊艳！
就在四根神鸟石柱后面的洞穴正中石壁出现了神龛，上面放着两个彩色人偶陶器，高度约为600毫米，直径约为100毫
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