下心含笑作品 五月与安然全文阅读简介:五月与安然最新章节 第1章 熊羌失联曼尼普尔，于阗国开疆拓土(第1页/共5页)
五月与安然 第1章 熊羌失联曼尼普尔，于阗国开疆拓土(第1页/共5页)
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第1集 著名史学家在历史巨著为西汉刘贺正名
我感恩小圆脸等人！正是这些“戏精”在我创作瓶颈期的“构陷”大戏给了我灵感。
大家知道，第一部长篇小说已经耗费了末学大量的灵思，要在续集有新的突破，很难。
当下第二部写到第二篇章的阴山下之白音敖包，便陷入瓶颈，怎一个愁字了得。
今晚绕着安庆的菱湖跑步，灵机一动，对呀，我可以暂时回到现世喘口气，便将她们精心策划的这出戏搬到我的小说里，然后带着其中的感悟再回去两千年前的西汉。
那我怎么醒过来，又怎么梦回去呢？
或可在寻找大青山中的伯阳密洞的过程中，设计一扬神犬救主的幕戏。
如此，这个戏便可起到起承转接之妙用！那这个神犬，我就叫她小圆脸吧，没想到我和她竟是这样的缘分，前世救我，今生害我，就当还了她当年的救命恩情了。
而且，此次安庆之行，我也没有想到会再次遇见来自河南郑州的段瑜。
第一次是在十几年前的责任编辑岗位培训的湖北宜昌班，我并不知道安庆班她也来参加岗培，因为一直没有联系，是她通过QQ发了合影给我，我才想起来她是谁，然后我们加了微信，约定一起吃个“团圆”饭。
很难得十几年了，会再次遇见故人，被人惦记着，是一件很幸福的事情！谢谢你，段瑜。
那这个段瑜，和这个河南的小圆脸可有什么关系？
烛照千载之前，难不成我收了段瑜，一直暗恋我的小圆脸伤心难过生气了，整天以泪洗面，直至将一张我心犹怜的梨花带泪小脸蛋哭成了大圆脸？——我想爱你，你愿意吗？
以上权当是笑话，哈哈，一笑置之即可。但我却意外地在被吵醒之后无法再入眠的夜读中找到了这样一段令我雀跃不已的文字：
近代四大史学家之一的吕思勉先生在《中国通史》下篇《中国政治史》第293-294页提到：前74年，昭帝死，无子。霍光迎立昌邑王的儿子贺，旋又为光所废，而迎太子据之孙病已于民间，是为宣帝。昌邑王之废，表面上是无道，然当昌邑群臣二百余人被杀时，在市中号呼道“当断不断，反受其乱”，则昌邑王因何被废，又可想而知了。
昌邑王以有在国时的群臣，为其谋主，当断不断而败，宣帝起自民间，这一层自然无足为虑，这怕总是霍光所以迎立他的真原因了罢？宣帝既立，自然委政于光，立六年而光死，事权仍在霍氏手里。
是的，吕思勉先生的上述论断与末学的认知是一致的，汉废帝刘贺的诸多罪状是权臣霍光刻意构陷的。又想到小圆脸对刘老师的构陷行为，不禁感慨两千多年来，这人心还是这么不堪。
吕思勉先生在《中国通史》这么重要的历史巨著中如此果断地为西汉刘贺正名，却是让末学甚感欣慰。
把时间浪费在小圆脸这种无聊的人或事上，是很不值当的。于是乎，立刻马上决定“断舍离”小圆脸等人，继续安心为刘贺码字去。
尘归尘，土归土，那让我们快乐地梦回西汉吧。
第2集 熊羌或在曼尼普尔，婆薮提婆意外获胜
（镜头切回西汉时期之恒河流域的华氏城）
略为释怀的刘贺走出慈光法师的住处，来到阿布暂时驻防的北大营，询问笈多的训练情况。
笈多一见到刘贺，马上扑地磕起头来。他知道，是王，救了他们全家以及整个族群，也是王，给了他们整个族群生计和活路。
阿布报告说，笈多训练很刻苦，也有军事天分，可以带兵打仗。
王听了很高兴，准备让笈多当北大营的将军。
笈多一听到这个消息，人都傻了，从奴隶到将军，他不相信这是真的。当醒悟过来，又跪下，狂磕起头来。
王还询问了他几个兄弟的情况，并决定北大营1200人分成4个小队，由他的4个兄弟分别担任小队长，自明日起，也加入军事特训。
笈多叫来兄弟们，一起给王磕头。王让他们都起来。
王只有一条训示：我扶持你们，是因为你们代表的是贫民，今后发达有了地位，不能忘本，要时刻保护华氏城穷苦人的利益，并帮助他们过上好的生活。
笈多五兄弟在王面前发誓：谨遵王令，若违誓，当来世变畜生！
王说，他注意到华氏城的国民种族等级区分很严重，与他想在这里实行的大同社会理想相距甚远，短时间内很难改变这种局面，而他在这里不会呆太久，立春就得回去，是故他只能做些平衡：
一是加强佛教徒的权力，相信佛陀普惠群生的理念，可以借助寺庙的力量去维护之；
二是由笈多等代表贫民利益，与甘华所代表的贵族势力，取得一定的平衡。
最好是婆薮提婆能拿下王朝内阁三驾马车之一的都尉一职，这样就更有力量抗衡。
笈多五兄弟终于明白了王的良苦用心，纷纷表示不会让王
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我感恩小圆脸等人！正是这些“戏精”在我创作瓶颈期的“构陷”大戏给了我灵感。
大家知道，第一部长篇小说已经耗费了末学大量的灵思，要在续集有新的突破，很难。
当下第二部写到第二篇章的阴山下之白音敖包，便陷入瓶颈，怎一个愁字了得。
今晚绕着安庆的菱湖跑步，灵机一动，对呀，我可以暂时回到现世喘口气，便将她们精心策划的这出戏搬到我的小说里，然后带着其中的感悟再回去两千年前的西汉。
那我怎么醒过来，又怎么梦回去呢？
或可在寻找大青山中的伯阳密洞的过程中，设计一扬神犬救主的幕戏。
如此，这个戏便可起到起承转接之妙用！那这个神犬，我就叫她小圆脸吧，没想到我和她竟是这样的缘分，前世救我，今生害我，就当还了她当年的救命恩情了。
而且，此次安庆之行，我也没有想到会再次遇见来自河南郑州的段瑜。
第一次是在十几年前的责任编辑岗位培训的湖北宜昌班，我并不知道安庆班她也来参加岗培，因为一直没有联系，是她通过QQ发了合影给我，我才想起来她是谁，然后我们加了微信，约定一起吃个“团圆”饭。
很难得十几年了，会再次遇见故人，被人惦记着，是一件很幸福的事情！谢谢你，段瑜。
那这个段瑜，和这个河南的小圆脸可有什么关系？
烛照千载之前，难不成我收了段瑜，一直暗恋我的小圆脸伤心难过生气了，整天以泪洗面，直至将一张我心犹怜的梨花带泪小脸蛋哭成了大圆脸？——我想爱你，你愿意吗？
以上权当是笑话，哈哈，一笑置之即可。但我却意外地在被吵醒之后无法再入眠的夜读中找到了这样一段令我雀跃不已的文字：
近代四大史学家之一的吕思勉先生在《中国通史》下篇《中国政治史》第293-294页提到：前74年，昭帝死，无子。霍光迎立昌邑王的儿子贺，旋又为光所废，而迎太子据之孙病已于民间，是为宣帝。昌邑王之废，表面上是无道，然当昌邑群臣二百余人被杀时，在市中号呼道“当断不断，反受其乱”，则昌邑王因何被废，又可想而知了。
昌邑王以有在国时的群臣，为其谋主，当断不断而败，宣帝起自民间，这一层自然无足为虑，这怕总是霍光所以迎立他的真原因了罢？宣帝既立，自然委政于光，立六年而光死，事权仍在霍氏手里。
是的，吕思勉先生的上述论断与末学的认知是一致的，汉废帝刘贺的诸多罪状是权臣霍光刻意构陷的。又想到小圆脸对刘老师的构陷行为，不禁感慨两千多年来，这人心还是这么不堪。
吕思勉先生在《中国通史》这么重要的历史巨著中如此果断地为西汉刘贺正名，却是让末学甚感欣慰。
把时间浪费在小圆脸这种无聊的人或事上，是很不值当的。于是乎，立刻马上决定“断舍离”小圆脸等人，继续安心为刘贺码字去。
尘归尘，土归土，那让我们快乐地梦回西汉吧。
第2集 熊羌或在曼尼普尔，婆薮提婆意外获胜
（镜头切回西汉时期之恒河流域的华氏城）
略为释怀的刘贺走出慈光法师的住处，来到阿布暂时驻防的北大营，询问笈多的训练情况。
笈多一见到刘贺，马上扑地磕起头来。他知道，是王，救了他们全家以及整个族群，也是王，给了他们整个族群生计和活路。
阿布报告说，笈多训练很刻苦，也有军事天分，可以带兵打仗。
王听了很高兴，准备让笈多当北大营的将军。
笈多一听到这个消息，人都傻了，从奴隶到将军，他不相信这是真的。当醒悟过来，又跪下，狂磕起头来。
王还询问了他几个兄弟的情况，并决定北大营1200人分成4个小队，由他的4个兄弟分别担任小队长，自明日起，也加入军事特训。
笈多叫来兄弟们，一起给王磕头。王让他们都起来。
王只有一条训示：我扶持你们，是因为你们代表的是贫民，今后发达有了地位，不能忘本，要时刻保护华氏城穷苦人的利益，并帮助他们过上好的生活。
笈多五兄弟在王面前发誓：谨遵王令，若违誓，当来世变畜生！
王说，他注意到华氏城的国民种族等级区分很严重，与他想在这里实行的大同社会理想相距甚远，短时间内很难改变这种局面，而他在这里不会呆太久，立春就得回去，是故他只能做些平衡：
一是加强佛教徒的权力，相信佛陀普惠群生的理念，可以借助寺庙的力量去维护之；
二是由笈多等代表贫民利益，与甘华所代表的贵族势力，取得一定的平衡。
最好是婆薮提婆能拿下王朝内阁三驾马车之一的都尉一职，这样就更有力量抗衡。
笈多五兄弟终于明白了王的良苦用心，纷纷表示不会让王
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