甄道之作品 烂宋不配忠义魂全文阅读简介:烂宋不配忠义魂最新章节 第69章 人民英雄永垂不朽（附3）(第1页/共9页)
烂宋不配忠义魂 第69章 人民英雄永垂不朽（附3）(第1页/共9页)
****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。
（一）篡改与抹杀
岳飞生前地位显赫、声誉殊隆，但在被冤杀后，他又受到了更不公正的对待。
宋高宗时期，华东、华中战区统兵的各将是张俊、韩世忠、刘光世、岳飞，川陕尚有吴阶。
张俊指挥过顺昌、柘皋等大战役；
韩世忠仅靠三万部队在楚州一线与金军周旋十几年；
刘锜顺昌大捷名震金营；
吴玠在川陕除和尚原大胜外也多次挫败金军进攻。
之前还有宗泽，之后又有赢得采石矶大捷的儒生虞允文等等官将。
岳飞被冤杀时，独韩世忠面诘秦桧为岳飞伸张。当时朝野人士虽多不平但几不敢言。
朝中栋梁之臣们几无人对高宗的自毁长城提出异议，反倒是一些品序不高的执事官员出头为岳飞辨冤。
而他的同事、属下有的却附和秦桧构陷他。
岳飞在高宗绍兴十一年（公元1142年）遇害后更是多年无人再提。
宋宁宗嘉泰三年公元(1203年)，岳飞之孙岳珂已刊修完成《行实编年》六卷、《吁天辨诬录》五卷。
三年后，宋开禧二年（1206），史官章颖始有《宋南渡四将传》之作；
而章颖却将刘锜排在首位，四将中刘锜、岳飞、李显忠为同时代的人，均为抗金名将，但从职务和地位来看，岳飞为最高，他在当时已是南宋的三大将(另二将为张俊、韩世忠)之一；
而刘锜则不过是淮北宣抚判官，实难相较。
但章颖却置岳飞于刘琦之后，看起来似乎是刘的功绩在岳飞等诸将之上。
岳飞在早已平反昭雪并已不断被追封，功业事迹又由其孙岳坷的努力而多加增补后，章颖再作《宋南渡十将传》，依然以刘锜为首。
岳飞仍被排在刘锜之后。
个中原因，恐怕这不仅仅是章颖本人的意见，而是隐约反映出南宋中期的当朝共识。
之后，在元代修撰的《宋史》中，岳飞被归入南宋军事将领类；
在入该类的将领中，岳飞名列第二，又次于韩世忠。
这显然与岳飞的实际功绩不符。
南宋初期，武官升到了正任节度使的高位后，如再有功，就会给予“太尉”、“开府仪同三司”乃至三公（太师、太傅、太保）三孤（少师、少傅、少保）之类的加衔，那时得到三公三孤头衔的武将有岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘、张俊、杨沂中、刘光世、赵密八人。
在他们之下获得“太尉”或“开府仪同三司”头衔的则有刘锜、杨政、李显忠、成闵、田师中五人。
在岳飞屈死二十年后，宋孝宗追谥岳飞“武穆”二字，前者纪念其勇，后者表彰其忠；后人遂称之为“岳武穆”。
但也同样谥号刘锜“武穆”；
又过了几十年后，宋理宗又追谥岳飞以“忠武”。
嘉泰四年（公元1204年），宋宁宗追封高宗时期的抗金诸将为七王，韩世忠为蕲王，岳飞封为鄂王等。都表明岳飞乃抗金保国集体的一员。
根据现存的宋人笔记资料，南宋年间，已有说话人开讲岳飞的故事。
如吴自牧《梦梁录》卷二十所说，咸淳年间王六大夫于御前敷衍的《中兴名将传》，乃众将齐道；
又罗烨《醉翁谈录》甲集之《小说开辟》中所說的《新话说张、韩、刘、岳》，也四将并举；
据胡士莹《话本小说概论》的考证，《中兴名将传》应即是《新话说张、韩、刘、岳》，其內容即是讲述當代名将抗金复国的故事，属于“说铁骑儿”的说话家数。
张、韩、刘、岳等将并讲，抗金事迹还没有集于岳飞一人；这也就是说，人们那时关注的还不仅是岳飞，而是整个抗金英雄群体及其事迹。
南宋同期还有很多歌颂和叙述将领们和战事胜利的诗文，有对采石矶大捷等战役的叙述；
有对张浚、韩侂胄等人北伐的叙述；
如颂张浚者，朱熹就有热情赞颂其勋业、表达对其崇敬心情的长诗《拜张魏公墓下》。
南宋大诗人杨万里专门有诗《读张忠献公谥册感叹》张浚：“三圣无多学，千年仅一翁”。而杨万里仅在《初入淮河四绝句》中有“刘岳张韩宣国威，赵张二相筑皇基”。
诗句提到岳飞，也可见岳飞那时的将领地位。
除了陆游的一诗并举岳飞外，几无其他再述岳飞者。
如与岳飞之孙岳珂还有交往的著名词家兼将领的辛弃疾，在他南归时岳飞已平反昭雪，但是在他的诗歌及他的《美芹十论》中都始终没提到过岳飞。
强烈反差的是，朝野上下对秦桧倒是一片赞美，歌功颂德声此起彼伏，到了难以想象的程度。史浩作为宋孝宗师傅也赞美秦桧：“属圣君有为之日，正贤辅相逢之秋。”
连张孝祥在绍兴二十四年状元策文里都赞美秦桧：“上天佑之，畀以一德元老，志同气合，不动声色，致兹升
>>>点击查看《烂宋不配忠义魂》最新章节
岳飞生前地位显赫、声誉殊隆，但在被冤杀后，他又受到了更不公正的对待。
宋高宗时期，华东、华中战区统兵的各将是张俊、韩世忠、刘光世、岳飞，川陕尚有吴阶。
张俊指挥过顺昌、柘皋等大战役；
韩世忠仅靠三万部队在楚州一线与金军周旋十几年；
刘锜顺昌大捷名震金营；
吴玠在川陕除和尚原大胜外也多次挫败金军进攻。
之前还有宗泽，之后又有赢得采石矶大捷的儒生虞允文等等官将。
岳飞被冤杀时，独韩世忠面诘秦桧为岳飞伸张。当时朝野人士虽多不平但几不敢言。
朝中栋梁之臣们几无人对高宗的自毁长城提出异议，反倒是一些品序不高的执事官员出头为岳飞辨冤。
而他的同事、属下有的却附和秦桧构陷他。
岳飞在高宗绍兴十一年（公元1142年）遇害后更是多年无人再提。
宋宁宗嘉泰三年公元(1203年)，岳飞之孙岳珂已刊修完成《行实编年》六卷、《吁天辨诬录》五卷。
三年后，宋开禧二年（1206），史官章颖始有《宋南渡四将传》之作；
而章颖却将刘锜排在首位，四将中刘锜、岳飞、李显忠为同时代的人，均为抗金名将，但从职务和地位来看，岳飞为最高，他在当时已是南宋的三大将(另二将为张俊、韩世忠)之一；
而刘锜则不过是淮北宣抚判官，实难相较。
但章颖却置岳飞于刘琦之后，看起来似乎是刘的功绩在岳飞等诸将之上。
岳飞在早已平反昭雪并已不断被追封，功业事迹又由其孙岳坷的努力而多加增补后，章颖再作《宋南渡十将传》，依然以刘锜为首。
岳飞仍被排在刘锜之后。
个中原因，恐怕这不仅仅是章颖本人的意见，而是隐约反映出南宋中期的当朝共识。
之后，在元代修撰的《宋史》中，岳飞被归入南宋军事将领类；
在入该类的将领中，岳飞名列第二，又次于韩世忠。
这显然与岳飞的实际功绩不符。
南宋初期，武官升到了正任节度使的高位后，如再有功，就会给予“太尉”、“开府仪同三司”乃至三公（太师、太傅、太保）三孤（少师、少傅、少保）之类的加衔，那时得到三公三孤头衔的武将有岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘、张俊、杨沂中、刘光世、赵密八人。
在他们之下获得“太尉”或“开府仪同三司”头衔的则有刘锜、杨政、李显忠、成闵、田师中五人。
在岳飞屈死二十年后，宋孝宗追谥岳飞“武穆”二字，前者纪念其勇，后者表彰其忠；后人遂称之为“岳武穆”。
但也同样谥号刘锜“武穆”；
又过了几十年后，宋理宗又追谥岳飞以“忠武”。
嘉泰四年（公元1204年），宋宁宗追封高宗时期的抗金诸将为七王，韩世忠为蕲王，岳飞封为鄂王等。都表明岳飞乃抗金保国集体的一员。
根据现存的宋人笔记资料，南宋年间，已有说话人开讲岳飞的故事。
如吴自牧《梦梁录》卷二十所说，咸淳年间王六大夫于御前敷衍的《中兴名将传》，乃众将齐道；
又罗烨《醉翁谈录》甲集之《小说开辟》中所說的《新话说张、韩、刘、岳》，也四将并举；
据胡士莹《话本小说概论》的考证，《中兴名将传》应即是《新话说张、韩、刘、岳》，其內容即是讲述當代名将抗金复国的故事，属于“说铁骑儿”的说话家数。
张、韩、刘、岳等将并讲，抗金事迹还没有集于岳飞一人；这也就是说，人们那时关注的还不仅是岳飞，而是整个抗金英雄群体及其事迹。
南宋同期还有很多歌颂和叙述将领们和战事胜利的诗文，有对采石矶大捷等战役的叙述；
有对张浚、韩侂胄等人北伐的叙述；
如颂张浚者，朱熹就有热情赞颂其勋业、表达对其崇敬心情的长诗《拜张魏公墓下》。
南宋大诗人杨万里专门有诗《读张忠献公谥册感叹》张浚：“三圣无多学，千年仅一翁”。而杨万里仅在《初入淮河四绝句》中有“刘岳张韩宣国威，赵张二相筑皇基”。
诗句提到岳飞，也可见岳飞那时的将领地位。
除了陆游的一诗并举岳飞外，几无其他再述岳飞者。
如与岳飞之孙岳珂还有交往的著名词家兼将领的辛弃疾，在他南归时岳飞已平反昭雪，但是在他的诗歌及他的《美芹十论》中都始终没提到过岳飞。
强烈反差的是，朝野上下对秦桧倒是一片赞美，歌功颂德声此起彼伏，到了难以想象的程度。史浩作为宋孝宗师傅也赞美秦桧：“属圣君有为之日，正贤辅相逢之秋。”
连张孝祥在绍兴二十四年状元策文里都赞美秦桧：“上天佑之，畀以一德元老，志同气合，不动声色，致兹升
>>>点击查看《烂宋不配忠义魂》最新章节