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属灵书籍 第七章假神的末路(第2页/共6页)


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们所表达的爱和欣赏,其价值远超过任何奖励。我们都想从我们的父母、配偶以及同辈那里,寻找到这种深刻的欣赏和肯定。

    雅各的人生是一扬漫长的较力挣扎,为的是要得着祝福。

    他与以扫较力是为了要从父亲的口中听到祝福;他与拉班较力是为了要从拉结的脸上看到祝福。可是这些都没用,他的心里仍然空虚而充满需要。他自己家中的关系有如狂风暴雨--他将拉结与她的儿子们当成偶像,因而严重地毒害了利亚及她的儿子们,将来还会结出更苦涩的毒果来。

    而现在以扫正朝着自己而来。以扫曾让他得不着父亲的爱, 失去应继承的产业,改变了人生的命运,失去了人生的快乐, 而现在以扫正带着一队战士前来。明天就是最后的战役了, 难怪雅各在这个最后一夜想要独处,好预备明天的总算账。

    但就在那深深的黑夜里,他突然遭到某个独行侠的攻击,他们终夜摔跤了很长时间。

    • 神秘的陌生人

    创世记的作者把这个充满戏剧性的故事描述得极为精简。

    只剩下雅各⼀人。有⼀个人来和他摔跤,直到黎明。那⼈见自⼰胜不过他,就将他的⼤腿窝摸了⼀把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说:“天黎明了,容我去吧!”雅各说:“你不给我祝福,我就不容你去。”那⼈说:“你名叫什么?”

    他说:“我名叫雅各。”那⼈说:“你的名不要再叫雅各,要叫以⾊列,因为你与上帝与人较力,都得了胜。”雅各问他说:“请将你的名告诉我。”那人说:“何必问我的名?”于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地⽅起名叫毗努伊勒(就是“上帝之面”的意思),意思说:“我面对面见了上帝,我的性命仍得保全。”日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的⼤腿就瘸了。(创世记32:24—31)

    这位神秘的人物是谁?经文的作者刻意地隐藏了他的身份,但还是留下了一些线索。首先,是提到那个人“摸”了一把雅各(创世记32:28)。翻译为“摸”的这个希伯来词,在字面的意义上是指非常轻地接触或轻拍;这位和雅各摔跤的人物只用手指轻轻摸了一下雅各的大腿窝,他立刻就扭伤脱臼, 终身瘸腿不良于行。所以很明显地,这位摔跤的人物是有所保留,以免取了雅各的性命。由此可见,他拥有巨大的超自然能力。

    第二,那人为什么在黎明时坚持要离开?雅各知道没有人能够看见上帝的面后还能存活(出埃及记33:20),但他后来才意识到那位与他较力者要在日出之前离开的原因,是为了保护他,正如他自己所说的:“我面对面见了上帝,我的性命仍得保全。”他的意思可能是指他在拂晓、天色刚露出鱼肚白时,看到了那位有神性的摔跤者的脸部轮廓,是在他消失前的一刹那。如果雅各在白日的光线中见到上帝的面,他就必死无疑!

    • 在软弱中得胜

    雅各认出他是在和谁摔跤--是上帝自己!当他认出来,又见到太阳渐渐升起时,他就做了一件一生中最惊人的事。他没有按常理大声哀求说:“让我走,让我走,我不想死!”反而是紧紧地抓住对方,喊着说“: 你不给我祝福,我就不容你去。”

    雅各这话的意思就好像是说:我真是个白痴!这正是我一辈子都在寻找的——上帝的祝福! 这正是我曾经想从父亲的认可中得到的,想从拉结的美丽中得到的,但其实祝福都在你这里,现在你不给我祝福,我就不容你去!再没有比这更重要的了,如果我为了要得到祝福而必须死,我也不怕,因为如果我没有上帝的祝福,我就白活了!一切都是空虚的!

    于是,我们看到圣经说上帝就“在那里给雅各祝福”。这是何等美好而奥秘的话。圣经中的祝福总是用言语来表达的,因此上帝一定是说了一些进入雅各心中的话,但他说了什么呢? 我们不知道,会像是有声音从天上对雅各那位伟大的后裔--耶稣--在受洗时所说的“你是我的爱⼦子,我喜悦你”吗?(马可福音 1:11)我们也不知道,但是再没有比得到上帝的祝福更好的了。

    雅各离开的时候已经是一个信靠福音的人,因为他永远地瘸了,但也永远地满足了;他谦卑下来了,但勇气也增加了——这都在同时发生。

    所以雅各赢了!因为上帝说:“你与上帝与人较力,都得了胜。”他之所以能得胜,是因为当他知道这位神秘的摔跤者就是上帝时,他不但没有逃走,反而是紧紧地抓住他,最后就得着了他一辈子梦寐以求的祝福。

    在不久之后,雅各见到了以扫和跟着的一队人,他松了一口 气,因为以扫是和和平平地前来问安并迎接他回家。多年的兄弟阋墙、手足不和就此画上了句号。

    • 上帝的软弱

    读到雅各这段故事的人可能会感到困扰,因为雅各一生中从来没有过英雄式的表现,他从来不是道德的楷模,反倒是一 直走在愚拙、弯曲甚至邪恶的路上,因此他完全不配得到上帝任何的祝福。如果上帝是公义又圣洁的,那他
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