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属灵书籍 第13讲:民数记(二)(第2页/共6页)


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了,死在何珥山上,离加低斯并不远。所以,他们两个人在嫉妒和寻求尊荣之后不久就死了,亚伦死的时候一百多岁。

    这下只剩下摩西一个人,可惜摩西也犯错跌倒,他对百姓失去了耐心,不过这也难怪。新约圣经说,摩西在旷野忍受百姓40年。你可以想象这个任务有多么的艰巨,两百万人不断地在抱怨,老是有纠纷需要协调,一天到晚有人吵来吵去。摩西受够了这些百姓,对他们失去耐心。领袖如果对下面的人失去耐心,就有麻烦了。摩西后来犯了一个大错,他曾经用杖击打磐石,就有水流出来给百姓喝。西奈山上的石灰石有贮水的特性,西乃沙漠中看起来没有水,其实贮存了很多水,而且通常都是贮存在磐石当中。摩西曾经用杖击打石头,为百姓释放出石中的水来给他们喝。可惜的是,后来第二次遇到缺水的时候,上帝对摩西说:摩西,这次你不要用杖击打石头,只要命令石头出水,水就会出来。只要用口命令就可以了,但是摩西对这些百姓极其不耐烦,以致没有仔细听上帝的吩咐。他说,你们要水喝是吧?接着用杖击打石头两次。上帝问他:你为什么没有照我的吩咐去做?因为这样,你永远进不到应许之地。这个惩罚好像很严厉,是不是?可是重点就是,领袖如果不仔细听从上帝的命令的话,想想看百姓会面对什么后果?摩西因为对百姓失去了耐心,控制不住自己的脾气而大发雷霆,所以听不清楚上帝的吩咐,结果上帝对摩西说:你进不去应许之地,你可以看得到,却进不去。

    《圣经》是不是很诚实?以色列的这三个领袖,两兄弟和一个姐妹,《民数记》这卷书说他们三个人全都犯了错。我们需要从这里学到功课,领导人物需要从这里学功课,带领上帝的子民是很大的责任,要做对,要照上帝的方式去做。

    在《民数记》中还有一些人违背上帝的旨意,最嚣张的人是一个叫可拉的人。各位记得可拉这个名字吗?《民数记》16、17章记载可拉带领叛乱,按规定只有亚伦家的人可以担任祭司,但是可拉觉得很不满,他质疑,为什么其他的人不能当祭司?为什么只有亚伦家的人可以担任祭司?他质疑亚伦的祭司身份,他一表示不满,别人也跟着表示不满。真的很奇怪,一个人不满,其他人也会跟着不满,有没有注意到这个现象呢?很奇怪的事,对不对?教会有这种现象,初信者也有这种现象。一个人不满,其他人也会跟着不满。一个人说出怨言,很快就会有一堆人怨言四起。所以不久以后,就有250个人聚集起来,一起质疑摩西的权柄和亚伦的祭司职分,你们凭什么垄断?我们又没有选你们,我们又没有指派你们。但是这是上帝指定的。

    所以这些人就起来反抗领袖,他们说摩西和亚伦自封为领袖,是他们自己出来当领袖的。这些人不相信是上帝拣选他们做领袖,甚至说他们无能,没法带领大家进应许之地,这话真的是很难听。“他们无能,没法带领我们进应许之地,而且还垄断祭司的职分。”于是摩西说:好,我们来测试一下,看看上帝到底拣选谁做领袖。他说,好,可拉,你么这群人,到灌木丛那里去折一根树枝来。旷野里的灌木,亚伦,你也去折一根来。然后他们就把那些树枝,留在上帝面前的圣地过夜。到了早上,只有一根树枝发了芽,上头还开了花,其它的树枝全枯干了,发芽的那根杖是亚伦的。从那天之后,就从那天起,他们就把亚伦的杖放在约柜里面,保存在约柜里。上帝藉此证明亚伦是祂拣选的,亚伦没有自封为领袖。

    叛乱应该就此打住了,接下来,摩西叫大家远离那些叛徒的帐篷,接着就有火和闪电从天而降,击打那些帐篷,把他们全烧死了,可拉吓得拔腿就跑,但是他和几个手下却被流沙给吞噬了。流沙是西乃沙漠中很危险的一个现象,流沙的表面看起来好像很很平整,表层被阳光晒得很硬,像河上的一层薄冰一样,但是下面是危险的沼泽,像流沙一样。在电影《阿拉伯的劳伦斯》里,有个人就是被流沙给吸进去的,可拉和他几个逃过闪电的手下,下扬就是这样,他们全都死了。

    如果你读《诗篇》,会发现有很多篇是可拉的子孙写的,各位,你们有没有注意到?他的家人没有跟从他的愚行,他的子孙后来成了圣殿中唱诗的人,他的子孙得救了,但是他没有。新约圣经的《犹大书》就提出可拉这个例子,目的是要警告基督徒,千万不要质疑上帝的拣选,也不要心存嫉妒。

    那么,整个以色列民族呢?整个以色列民族都犯了错,前面谈到了领袖犯了错,有些百姓犯了错。很可惜,《民数记》说整个以色列民族都犯了错,只有两个人例外,两百万人中只有两个人没有犯错,比例实在很小。

    以色列百姓总共犯了好几个重大的错误,其实是有一个普遍性的过错,一犯再犯;另外还有三个特别的过错。

    先来看看普遍性的过错。百姓普遍的问题就是抱怨,就是这样,抱怨有什么不对吗?大大不对。有人跟我说:抱怨天气,就是抱怨上帝怎么管理宇宙。你有没有这样想过?还有人说:抱怨不需要用到才干,抱怨不需要用到大脑,抱怨不需要用到品格,抱怨也不需要牺牲或是付出任何代
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