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属灵书籍 第44讲:耶利米书(一)(第3页/共5页)


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指拆毁;这个希伯来字也有双重含意,可以是拆毁,也可以是建造。这正是耶利米蒙召要做的两件事,上帝说我要呼召你去建造和拆毁。这个名字的后半部jah,jah这个字指的是上帝。所以耶利米这个名字意思是上帝建造和拆毁,这是耶利米四十年传道的重要信息,上帝拆毁悖逆祂的人,建造顺服祂的人,祂是塑造泥土的陶匠。

    耶利米出生的地方在亚拿突,我曾经在那个小村中的一户人家待过几个晚上,在平坦的屋顶上读《耶利米书》,那是一个很特别的经验。后来我想从克尔特干谷下来,走到耶利哥他们,阻止我,叫我不要这么做,因为太危险了,那里有政治冲突,下面有很多人荷枪实弹。可是我读《耶利米书》的时候,有一节经文向我说话,我就知道我要去,因为上帝说:我会跟你同去,你到哪里我都会保护你。于是那天早上我就出发了,也许我这样使用圣经不对。

    耶利米还在母腹中,就被指定要做先知,跟母腹中的施洗约翰一样。胎儿不是无生物,他是一个人。耶利米还在母腹中,就被指定要做先知;要知道施洗约翰在出生以前三个月就已经开始事奉,他的事奉是为了指出弥赛亚,他母亲以利沙伯怀他六个月时,弥赛亚的母亲一进门,施洗约翰就在母腹中雀跃,所以堕胎是杀死一个人。

    耶利米出生了,他的个性胆怯、敏感又害羞。耶利米他是以利的后代,这表示他不能活到老年,因为当年那个咒诅一直传下来,“你家中没有一个老年人,全在中年之前就死了。”如果他要事奉四十年。上帝可得要早点呼召他出来传道,十几岁就得呼召他。果然没错,耶利米大约十七岁的时候就开始传道,他一开始很紧张,如果你十七岁就蒙召你不会紧张吗?叫你站在特拉法加广扬上大声谴责伦敦的罪恶,有些年轻人似乎胆子很大,不太会紧张。但是耶利米当时真的很紧张,所以上帝叫他别怕那些脸孔。传道人如果很紧张,就会对着天花板或者闭着眼睛讲道,但是真正的传道人应该看着大家的脸孔,不要怕台下的脸孔,有些传道人是对着时钟讲道,我看过这样的传道人。但是上帝说:你要看着他们,不要怕他们的脸孔,我要使你成为坚固的铜墙,这样的话你就不会怕他们的眼神。好生动的呼召啊。

    后来耶利米被迫离开家乡,因为连亲人也想害他,他就搬到三哩外的大城市耶路撒冷,耶利米热爱大自然。我永远忘不了有一天坐巴士经过该撒利亚,那一天让我印象很深刻,天空因为布满鹳鸟而变暗,我这一辈子从来没有看过那么多的鹳鸟,欧洲、非洲的鹳鸟都是从以色列迁移过来的。当时天空布满了鹳鸟,它们知道向南飞的时候到了,就展开它们的旅程,《耶利米书》八章也提到这个,“鹳鸟知道何时该迁移,我的百姓却不知道。”耶利米热爱大自然,常用自然界的事来说明,尤其是用鸟来说明,我想他是个鸟类专家。

    耶利米一共传道四十年,跟哈巴谷、西番雅、以西结还有但以理是同一时期的人物。巴比伦人来入侵的时候,因为他已经先警告同胞不要反抗巴比伦人,要投降,跟他们走,所以巴比伦人对他有好感;但以色列人都恨他,这是一种求和政策,一般人不喜欢这种做法。所以巴比伦人来了以后,给耶利米一个选择,第一是跟同胞一起去巴比伦,第二是留下来。从这个选择可以看出他被众人孤立,因为他不喜欢巴比伦人,偏偏同胞也不喜欢他。其实他最后去了埃及,有几个犹太人强行带走他,把他带到尼罗河那里的象岛,约柜曾经被搬到那里去,此时可能在伊索匹亚,但是约柜在象岛待了一段时间,在尼罗河那里,耶利米就在那里过世,孤单地死去,很悲哀的一个故事。

    现在我们来看耶利米的传道方法,他是用口传道,他的讲道大多是诗的形式,希望你的圣经在印刷上把诗和散文区分开来,因为这很重要。诗的句子短,中间有许多空白;散文则像报纸上的专栏,每一行都写满。当上帝用散文表达的时候,是从祂的意念向你的意念传达祂的想法;但是祂用诗表达的时候,则是从祂的心向你的心传达祂的感受,因为诗最能够传达感受,是一种内心的语言。耶利米的预言大多是诗,当他改成散文的时候也很重要,是在传达想法。当你在圣经上读到诗的时候,应该就要问:上帝要传达什么感受?读到散文的时候就要问:上帝要传达什么想法?可惜有太多人以为读圣经只是在了解上帝的想法,以为圣经是一本理性的书,其实圣经是一本充满感情的书。

    有个圣经译本最能够传达出希伯来原文的感情,就像威尔斯语是一个充满了感情的语言一样,专家公认这方面最好的译本是当代圣经(The Living Bible),这个译本对上帝的感受译得最准确,它对上帝的想法不见得译得准确,但是它对上帝的感受译得最准确。所以我们当初是用当代圣经,一口气把圣经从头到尾读了一遍,不但触摸到理智,也触摸到感情。所以我们需要知道,上帝也有感受。

    耶利米是用口传道,但他是用诗的形式,所以比较容易记住,但最重要的是诗能够传达上帝的感受,上帝在告诉我们祂心中的感受。耶利米感受到陶匠的失望心情,以为陶器
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