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属灵书籍 第57讲:撒迦利亚书(一)(第3页/共6页)


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巴伯;最后三个(飞行的书卷、量器中的妇人、四辆马车)在讲百姓的景况。所以这些异象是互有关联的,乍看之下好像没有关联,但是如果仔细再看,会发现跟百姓目前的问题是非常的息息相关的。

    接下来,他讲完了八个异象以后,说要举行加冕典礼,所以他们接着就举行这个象征性的仪式,把冠冕戴在祭司约书亚的头上,而不是大卫的直系子孙所罗巴伯,这是撒迦利亚的第二段信息。

    现在来看这些隐藏含意的图像,这里有一句话不断出现,各位可以把它特别标示出来,这句话在《撒迦利亚书》后半部也一直出现,这句话就是:“你们就会知道,万军之耶和华差遣我到你们这里来。”你们就会知道万军之耶和华差遣我到你们这里来,撒迦利亚的意思是说,测试先知真假的方法就是看他的预言有没有应验,看他的预言有没有成真。摩西有一条律法规定说:如果先知说的话没有应验,就是假先知,要用石头把他打死。这应该会让人在预言未来的时候三思而行,还好我们现在不受摩西律法的约束,但是今天还是有假先知。所以发预言的人要接受查验,如果他说的话没有应验,就该受到责备,所以撒迦利亚说:我在预言未来的事。等那些事发生,你们就会知道,万军之耶和华差遣我到你们这里来。

    好了,现在来看这些异象。第一个异象是四个骑士站在番石榴树中间,两匹红马,一匹黄马,一匹白马,上面都有骑士,他们是上帝的记者,这话是天使说的。他们是上帝的使者,在遍地巡行,然后向上帝回报地上的情况,他们的角色就像记者一样,如果换作是今天,他们应该会骑摩托车,不过当时的人都是骑马。这些人是上帝的记者,专门向上帝报告消息,他们全都报告地上太平。当时的情况确实如此,因为古列王征服巴比伦,他是一个爱好和平的人,所以他作王以后全地太平,没有战争。

    撒迦利亚是要他们把握这个太平时代,来重建耶路撒冷城,重建圣殿,不要懒散,要把握这段时间来完工,因为以后可能得派兵出去打仗,也或者会有敌人来入侵。果不其然,不久之后他们就遭到了敌人的入侵,像是埃及人、叙利亚人、希腊人、还有罗马人都先后入侵,但是这里有一段太平岁月,他们可以进行重建工作。他的重点是,上帝赐下了这段短暂的太平时期,是为了让他们专心重建。这是第一个异象的含意,我没有时间一一的解释异象的细节,但是他也谈到了上帝恼怒掳掠他们的列国,祂会惩罚他们,但是时候还没有到。这是一段太平岁月,上帝不会让战争临到任何国家。

    第二个异象中有四个角、四个匠人,这我能够了解,撒迦利亚一定是个农人,因为这里有很多农业方面的图像。我以前在牧扬工作,经常需要替牛去牛角,牧扬的牛是爱尔夏牛,爱尔夏乳牛通常是棕色和白色,牛角非常的大,很壮观,但是也很危险,我耳朵后面有一个疤,就是当年被牛角刺到,我以前必须照顾15条爱尔夏公牛,对这样的动物千万要尊重。我甚至得在它们的鼻上穿环,这是很特别的经验,一定要先穿鼻环,才有办法控制它们。牛角非常的危险,可以撕碎篱笆,也绝对可以撕碎你。去牛角的这个工作一定要在牛还小的时候就操作,可以烧掉、磨掉或是切掉,有几种不同的做法,这些都需要很有力的工具。

    这就是他在这里看到的,他看到四个匠人在去牛角。在启示性的预言中,角一般是象征强盛的军队,角是一种具侵略性的武器。他在地的四方看到了四个匠人去角的行动,上帝在除掉侵略者的角,祂已经除掉巴比伦的角,巴比伦不再是个威胁,这里只说列国曾经威吓他们,所以上帝要除掉他们的角。所以这里看到太平,还有敌人被去角的景象,这样他们就可以全力投入圣殿的重建。

    再来看到一个人拿着准绳。焦点移到耶路撒冷城,有一个人在测量城墙,撒迦利亚发现这座城会太小,将来会很拥挤。耶利米曾经预言过这件事,实在是不可思议。我这里有不同时期的耶路撒冷地图,刚开始是小小的大卫城,后来不断的扩建,耶利米准确地预言了这些事。耶路撒冷城将会扩建,会往哪个方向扩建,郊区会落在哪一块?当城市快速扩建的时候,就会出现防御的问题,一旦建了城墙,墙内就会越来越拥挤。你去约克郡看那条肉铺古街,会看到中古世纪的城市一般都是越来越拥挤,因为住在城墙里面才会安全,耶路撒冷也会变得很拥挤。拿准绳的人说:这城不够容纳所有想来住的人。接下来给了一个很棒的应许,上帝说:我会当那座城墙。我会当那座城墙,这城扩建的时候,你们不需要城墙,我会守护你们。

    各位,这里有一句话很棒,上帝说:谁敢摸我的子民,就是摸我眼中的瞳仁。可惜很多传道人都误解了这句话,这是瞳仁,不是苹果。瞳仁是眼球里的虹膜,你照镜子会看到眼球中间,像是往下看中间有梗的苹果,虹膜上有一些线条,从梗往下看苹果,那就是虹膜的样子,眼中的瞳仁就是指这个东西。这是你全身最敏感的部位,只要有一粒沙子进去,眼皮就会立刻关闭。“眼皮”这个词在圣经中称作“保护者”,希伯来文的“保护者”就是“眼皮”,眼皮会关
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