嘢鸟作品 天下第一衰全文阅读简介:天下第一衰最新章节 第78章 伪君子
天下第一衰 第78章 伪君子
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其实这一篇来自于前几天在网上看到关于岳不群的一些论点。遂发思考，经过几日琢磨，觉得有必要讲一下。说是几日，其实也不超过三日，我是三分钟热度的人，一件事物的关注度不会超过三天，互联网时代，重要的事情太多，反而显得一切都不那么重要。
首先，君子都是伪的，没有真的。你得搞清楚伪是什么意思，伪不是不好的意思，而是人为的意思。单人旁加一个为，是为人为。你想一下君子的品质是人为追求的，还是本来天生就具备的？为什么说儒家是有为？因为他们强调后天学习，后天学习都是人为，都是伪。所以儒家全部都是伪，但是这个伪不是贬义。那么道家就不为了吗？道家是无为，不是不为。他是合理的为，合道的为。那么你在批评儒家的伪的时候，是不是也要连同道家的为一起批判呢？总不能如此双标吧？无为有为本质都是为了，既然为了那都是伪。
为什么有人觉得真小人比伪君子好呢？真小人是在功利境界的人，他们是为达目的不择手段的，如嵩山派动不动灭人满门，任我行动不动杀人，吸人家功力。这样的行为，客观来讲，岳不群是不会做的。伪君子再怎么伪，也是君子。真小人再怎么真也是小人。之所以你们觉得真小人比伪君子好，是把真人和真小人混淆了。冯友兰先生讲的人的四个境界，由低到高分别是，自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。之前讲过这几个境界，不多赘述。我就讲一下这几个境界分别对应什么人把。首先，天地境界对应真人，合道的人。圣人，至诚的人。道德境界对应君子，就是伪君子，人为追求道德的人。那么什么是道德呢？温良恭俭让。这里的道德肯定是儒家的道德。这是一种伦理追求，那么温良恭俭让肯定是反人性的啊，人的动物属性是竞争，是掠夺，温良恭俭让都是反这种动物本性的。那么伪君子把这样的反人性的东西作为追求，不是一种高尚的品格吗？至于你们讨厌的不是伪君子，是假君子，不是君子的君子。他们假装自己追求高尚的道德，实际上追求功利。那么这种人你就不要叫他们君子了，你就叫他们小人就可以了，这样的人太侮辱伪君子这个词汇了。但是很显然岳不群不是这样的功利的小人啊，他发扬华山派，本质上也是弘扬正法啊？他对付的都是恶人。他对普通人都是非常友善的。那么我请问，只能选三个人一统江湖，你选任我行还是左冷禅，还是岳不群呢？任我行那草菅人命简直是家常便饭。左冷禅从刘正风那里就能看出来，绝对的独裁者，你只能绝对顺从。岳不群是最可能听取群众意见的人，也是最可能亲近群众的人。他可能会定期接济穷苦人。因为他的追求是道德追求，在他满足了一切外在条件以后，他的理想就是成为一个君子，基于这一追求之下，他的行为肯定是非常符合一个真正的君子的。他之所以表现的不择手段，是因为生死存亡之际爆发了兽性。这也是为什么要君子慎独的原因。他是一个没做好慎独的君子。但是这样的君子好过那群小人。
天地境界对应真人，道德境界对应君子，功利境界对应小人，自然境界对应禽兽。人从低往高可以分为，禽兽，小人，君子，圣人。圣人和真人其实没有太大的区别。真人是出世的圣人，圣人是入世的真人。伪君子非但不是贬义词，还是褒义词，是有道德追求的人。
首先，君子都是伪的，没有真的。你得搞清楚伪是什么意思，伪不是不好的意思，而是人为的意思。单人旁加一个为，是为人为。你想一下君子的品质是人为追求的，还是本来天生就具备的？为什么说儒家是有为？因为他们强调后天学习，后天学习都是人为，都是伪。所以儒家全部都是伪，但是这个伪不是贬义。那么道家就不为了吗？道家是无为，不是不为。他是合理的为，合道的为。那么你在批评儒家的伪的时候，是不是也要连同道家的为一起批判呢？总不能如此双标吧？无为有为本质都是为了，既然为了那都是伪。
为什么有人觉得真小人比伪君子好呢？真小人是在功利境界的人，他们是为达目的不择手段的，如嵩山派动不动灭人满门，任我行动不动杀人，吸人家功力。这样的行为，客观来讲，岳不群是不会做的。伪君子再怎么伪，也是君子。真小人再怎么真也是小人。之所以你们觉得真小人比伪君子好，是把真人和真小人混淆了。冯友兰先生讲的人的四个境界，由低到高分别是，自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。之前讲过这几个境界，不多赘述。我就讲一下这几个境界分别对应什么人把。首先，天地境界对应真人，合道的人。圣人，至诚的人。道德境界对应君子，就是伪君子，人为追求道德的人。那么什么是道德呢？温良恭俭让。这里的道德肯定是儒家的道德。这是一种伦理追求，那么温良恭俭让肯定是反人性的啊，人的动物属性是竞争，是掠夺，温良恭俭让都是反这种动物本性的。那么伪君子把这样的反人性的东西作为追求，不是一种高尚的品格吗？至于你们讨厌的不是伪君子，是假君子，不是君子的君子。他们假装自己追求高尚的道德，实际上追求功利。那么这种人你就不要叫他们君子了，你就叫他们小人就可以了，这样的人太侮辱伪君子这个词汇了。但是很显然岳不群不是这样的功利的小人啊，他发扬华山派，本质上也是弘扬正法啊？他对付的都是恶人。他对普通人都是非常友善的。那么我请问，只能选三个人一统江湖，你选任我行还是左冷禅，还是岳不群呢？任我行那草菅人命简直是家常便饭。左冷禅从刘正风那里就能看出来，绝对的独裁者，你只能绝对顺从。岳不群是最可能听取群众意见的人，也是最可能亲近群众的人。他可能会定期接济穷苦人。因为他的追求是道德追求，在他满足了一切外在条件以后，他的理想就是成为一个君子，基于这一追求之下，他的行为肯定是非常符合一个真正的君子的。他之所以表现的不择手段，是因为生死存亡之际爆发了兽性。这也是为什么要君子慎独的原因。他是一个没做好慎独的君子。但是这样的君子好过那群小人。
天地境界对应真人，道德境界对应君子，功利境界对应小人，自然境界对应禽兽。人从低往高可以分为，禽兽，小人，君子，圣人。圣人和真人其实没有太大的区别。真人是出世的圣人，圣人是入世的真人。伪君子非但不是贬义词，还是褒义词，是有道德追求的人。
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