string(4) "test" int(96) 结错婚后成文艺博主,让全网道歉 第76章 汉武文治(第2页/共2页),三今半夏作品集,都市小说,360小说阅读网
您的位置:首 页 > 都市小说 > 结错婚后成文艺博主,让全网道歉 > 结错婚后成文艺博主,让全网道歉目录 > 第76章 汉武文治(第2页/共2页)
返回目录 | 加入书签 | 推荐本书 | 收藏本页

结错婚后成文艺博主,让全网道歉 第76章 汉武文治(第2页/共2页)


****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****

请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性,本站对于广告内容不承担任何责任。

,加上了忠君,纲常,天人感应,大一统的新主张。

    新的儒家相比于“仁”更强调“大一统”思想。

    对外用法度规范官员百姓的行为,强化统治,对内以儒家的等级观念和忠君思想,来维护封建秩序。

    除此之外,董仲舒还提出了皇帝即为天子的理念。

    他将皇帝视为天意的传达者和执行者,认为皇帝的权力和地位是天所赋予,从而确立了皇帝的神圣不可侵犯性。

    此举极大地强化了国家的统一和君主的权威。

    也因此,汉武之后中央对地方的控制变得更加有力。

    独尊儒术之后,汉武帝还设立了太学,这是一所培养国家栋梁的摇篮。

    他将教育与选拔官员紧密结合了起来,使教育成为培养人才、维护统治的重要手段。

    这一举措确立了教育在国家政治生活中的重要地位,推动了古代教育的发展,其造成的影响延续了后世千百载,始终未曾断绝。

    而儒家倡导的仁、义、礼、智、信等道德观念,随着“罢黜百家,独尊儒术”的推行,如同春风化雨,润物细无声,深深地植入了人们的心中。

    这些道德规范,成为了社会的主流,塑造了汉代乃至历朝历代的文化传统和价值观念。

    纲常立世安社稷,文风化雨润千秋。

    


    



>>>点击查看《结错婚后成文艺博主,让全网道歉》最新章节