历这样的时刻,感到迷茫和空虚。但请相信,这些感受都是暂时的,而且它们可以成为我们成长和自我发现的契机。”
“另外,我相信,你仍然还是会对你身边正在发生的美好的事情感到快乐的,而不是像你说的那样,对身边所有的事物都感到厌倦。只不过,你所热爱的事物可能从抽象变得更加具体了。”
“至于生命的意义……”李立文低着头想了一下,随后,抬起头,看着路边匆匆忙忙的行人:“其实,生命的意义,或许就在于敢于承担生命无意义的勇气吧。”
……
回到家后,李立文陷入了沉思。
法国哲学家布莱士·帕斯卡在《思想录》中曾经说过:“如果将一大群人,身披着镣铐枷锁,都被判了死刑,在他们之中,天天有一些人在其余人眼前被处决,剩下的人就从他们同样的境况里看到自身的境况,他们充满悲痛而又毫无希望的面面相觑,等待着轮到自己。这就是人类境况的缩影。”
从某种意义上讲,我们都是被宣判了死刑的囚徒,在名为“生活”的牢笼中,等待着死亡的降临。
面对着不可避免的结局,人类开始选择逃避,用工作和娱乐麻痹自己,将生命赋予价值,以对抗生命的无意义。
然而,可悲的是,生活中的大多数人并未意识到这种“荒谬”,他们沉浸在自己的世界里,日复一日地重复着相同的生活。
有些人一生仿佛只活了一天,然后将这一天重复了成千上万次。
但也有那么一部分人,他们开始思考人生的意义何在。
根据他的表现,社会为他的人生贴上标签或定义。比如,你应当读什么书,上什么学校,成为什么样的人,以及何为成功,何为失败。这些标准似乎都有既定的答案。
他们发现,当一个人来到这个世界上时,他早已被一套完备的价值体系、行为准则和人生目标所包围。
这些规范将通过学校教育、社会价值观和家庭教育传递给他,并塑造这个人的身份,根据他的表现,社会将会为他的人生贴上标签或定义。
你以为的人生中做出了那么多的选择,其实并不是你自由的选择,而是这个社会,让你做出这个选择。
那么,如果一个人,必须要按照既定的程序走下去,那他还算是活着吗?
算是真正的,自由的活着吗?
面对一个有着标准答案的问题,自由,又谈何而起……
于是,他们开始感觉到生活 的‘荒谬’。
那么,什么是荒谬?
荒谬,是来源于哲学的一种说法,本质上,是一种分裂,是个体与世界的分裂,是人与人之间关联性的断裂。正如生活中大多数人,日复一日地重复着吃饭、工作、睡觉的循环,周而复始地经历着周一到周日的轮回。
当他们开始意识到自己是一个局外人后,他们就会抛弃自己对过去的回忆以及对未来的向往,而这种分离和断裂感,就是荒谬。
当人们不得不每天面对柴米油盐,不得不为了生存,在一种社会制定的模式下,无休止的工作,生活,然后在某一个不经意的时刻,就此消失。
这有什么意义吗?
于是,他们开始不断地探索,开始不断地追寻生命的意义,却又陷入了另一种荒谬的循环之中。
这个世界,其实就是一个巨大的草台班子。
而他们自己,就像是从舞台上临时退扬的演员,当他们再想登扬时,却发现,他们早已与周围的一切格格不入,再也无法像从前那样尽情的投入。
因为当一个人,一旦开始认知到“荒谬”,那这个人,就再也无法完全的沉浸在角色之中,演好‘人生’的剧本。
李立文想到了自己上辈子,自从退伍后,自己的人生突然就失去了目标和意义,只能盲目的为了挣钱而挣钱。
至于挣多少?
不知道。
要挣多久?
也不知道。
就那样,每天重复着吃饭,睡觉,上班,吃饭,睡觉的流程,茫然地度过了退伍后与重生前那几年的时间。
如果不出意外的话,他接下来的安排将是相亲,相亲,相亲,然后结婚,生子,带孩子,直到自己彻底的死去。
李立文收回思绪,拿起笔,在草稿纸上缓缓的写下:
“今天,妈妈死了。也许是昨天,我不知道。”
……
2016年10月7日,《归来记》发售整一周,全球总销量390万本。
七天,390万本,平均每天售出55.7万本,每小时售出2.3万本,每分钟售出380本,每秒售出6本。
这个数据,非常轻松的打破了全世界各个国家的销售记录,并且荣登多国的销售榜单第二名。
至于第一名,则是李立文的《哈利波特与魔法石》。
“虽然短篇很好看,但还是更喜欢中长篇。”
“确实,短篇感觉看的不
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