string(4) "test" int(105) 属灵书籍 第08讲:使徒行传(二)(第1页/共6页),巴登岛的玛格纳顿作品集,都市小说,360小说阅读网
您的位置:首 页 > 都市小说 > 属灵书籍 > 属灵书籍目录 > 第08讲:使徒行传(二)(第1页/共6页)
返回目录 | 加入书签 | 推荐本书 | 收藏本页

属灵书籍 第08讲:使徒行传(二)(第1页/共6页)


****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****

请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性,本站对于广告内容不承担任何责任。

    
    我前面曾经说过,我们要从两个层面来研读《圣经》中的书卷:一个是从人的角度看作者写作的目的;再来是从上帝这位编辑的角度,看祂为何给我们这卷书。所以我们先看那卷书的原意,也就是历史的含意;再来看那卷书存在的含意,它要向我们传达什么样的信息。 但是有很多人本末倒置,想先探讨第二层含意,这是不对的。应该先看那卷书当初写作的目的是什么,然后才能够问:这卷书要对我们说些什么?否则,就会有各种奇奇怪怪的诠释。 记得有一个人写信问我,他想买下伯明翰的一家超市,把它装璜成为咖啡厅来传福音。他说:我一直求上帝引导我,后来我在《圣经》上发现一节经文说——我“在店里”为你预备了许多福份。他说:上帝用这节经文感动我,你觉得这样的引导够不够?我回信说:如果只看这节经文,恐怕是不够。 他在那节经文中看到的含意,根本就不是经文的原意,我们如果不小心的话也会这样。第一步是找出原本的含意来,再来才问这对今天的我们有什么含意。 我们读《使徒行传》的时候会遇到这个基本的问题,那就是让我们想拿今天的教会和初代的教会来做一个比较,你会立刻觉得真希望我们教会像那样。但是,你如果仔细观察,会发现初代教会并不完美,他们有争论、结党,他们也有过犯,不过他们的教会充满了生命力和能力,似乎是圣灵在带领而不单单只是传道人在带领。但是首先我们必须要分辨优缺点,初代教会也有缺点,千万不要抱持着理想主义。有理想主义的人士会感叹地说:如果能够像初代教会就好了。其实初代教会也有缺点,像是亚拿尼亚和撒非喇。 有一次在传道人研讨会中,有传道人问我:你相信人会被圣灵击倒吗?我当然相信,圣经上就有,亚拿尼亚和撒非喇就被圣灵击倒。你如果想亲自体验,可以将十一奉献的数目作假,如果彼得是你的牧师的话,你也会被圣灵击倒的。那个传道人听了就不再感兴趣了。这就是初代教会发生过的一件坏事。如果是让彼得晓得今天教会什一奉献的情形,教会不知道会发生什么事呢。 另外还有一个叫西门的人,他想拿钱买圣灵。彼得说:你跟你的钱一起下地狱吧。这是直译,原文是说:你的银子和你一同灭亡吧。他说:你在这道上无分无关,别以为可以拿钱收买上帝。所以初代教会有优缺点,我们不能够学缺点。 有一个人是现代宗教外交家眼中的英雄,他的名字叫做迦玛列,他是个绝对的骑墙派,还有一些人也是这样。迦玛列说:我们等着瞧,如果是出于上帝,就阻止不了;如果不是,一定会不了了之的。听起来好像很有智慧,这个迦玛列从此没有再出现,他在上帝的旨意上无分,那些骑墙派人士在上帝的眼中一无是处。但是保罗、就是来自大数的扫罗,曾经是迦玛列的门生,迦玛列是一个教师,教过大数的扫罗,但是扫罗说:我才不等着瞧,我要摧毁基督教,我要把所有的基督徒都关起来。保罗最后却成为史上最伟大的使徒和宣教士,所以不要因别人的敌意而感到灰心,反对你信仰的人要比漠不关心的人有盼望,所以不要学习迦玛列这个骑墙派。 初代教会有竞争、有争吵、有虚伪、淫乱、还有异端等等缺点,缺点这么多,所以不必一味崇拜初代教会。他们有优点、也有缺点,不要学他们的缺点,而要从他们的错误中去学习,不要一错再错、重蹈覆辙。可惜历史会重演,那是因为我们大部分人“忠言逆耳,无人愿闻”,这是杰弗瑞•史帝文生的诗,反正我们就是需要从过去的优缺点当中去学习。 第二点就是,我们需要分辨常态与非常态的事。《使徒行传》中有一些事并不是常态,我们不应该期待每次都会如此。保罗信主是一个独特的经历,我们不应该把它看成现代人信主的模式,那是一个独特的经历。保罗说:主末了也显给我看。他不期待别人会有他当年往大马色路上的经历,可惜,有很多人把这看为信主的模式,其实根本就不是这么一回事,这是一个独特的事件,这让保罗具备了书写《圣经》的资格,之后就再没有出现过那样的信主经历,保罗信主的经历是与众不同的。 我想有些人会问一个问题,为什么我们祷告的时候房子不会震动呢?也许会,也许不会,不必期待一定会有这种现象。有一次,我去参加聚会,聚会人数跟这扬差不多,地点离这里不远。我那天祷告的时候,真不该闭上眼睛的。会后有人告诉我发生了什么事,后来有人寄了妇女杂志上剪下来的炉火广告给我看,上面有炉子上火圈的照片,他说这是他所能找到最接近的图片。那天祷告的时候,每个人头上都出现了一团火舌,那是我第一次遇到这种情况,完全在我意料之外。这是一个很不寻常的情况,我们不能说,如果不出现火舌,就表示没有受圣灵的洗。 彼得从希律的手上捡回一命,但是雅各没有。我们今天应该要期待哪一种情况呢?所以我们应该要谨慎,不要把某一个教会或是初代教会所发生的单一事件当成常态,以一概全。 那么,到底我们要怎么去分辨什么是非常态,而什么又是常态、仍然会再发生的呢?我给各位三个准则:第一,如果只提及一次,就再也没有发生过,那可能是一个不寻常的非常态事件;如果发生不只一次,就有可能是常态现
>>>点击查看《属灵书籍》最新章节